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箕山

两汉 / 徐良弼

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。


箕山拼音解释:

peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
niu er xiao .niu nv shao .pao niu sha shang dou bai cao .chu long lao ren you tai lao .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .

译文及注释

译文
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽(li)的面容(rong)好似盛开的桃花。
谋取功名却已不成。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事(shi)也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马(ma),擒贼先要擒住他们的首领。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳(man),举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
实在是没人能好好驾御。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水(shui)的泪滴。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。

注释
足脚。
⑨喟(kūi亏)然:伤心的样子。这首诗最后四句的意思是,面对着汉文帝的陵墓,对比着当前的离乱现实,就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
(42)遣:一作“遗”,排除。
[6]翘肖:在空中高飞之类的动物,此指乌鸦。章士钊以为是“翘首”,即矫首、昂首之意。丛薄:低矮的丛林。
⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:沧海月明珠有泪”。古代传说:南海有鲛人,泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
109、适:刚才。
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。

赏析

  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与(yu)《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗(quan shi)无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生(ren sheng)成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而(zi er)是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终(shi zhong)如一的深情。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

徐良弼( 两汉 )

收录诗词 (5325)
简 介

徐良弼 徐良弼,字廷佐,泾县(今属安徽)人。宁宗嘉定四年(一二一一)举经明行修科。授本县丞。事见清嘉庆《泾县志》卷三二。今录诗四首。

祭石曼卿文 / 马之骦

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 张子定

道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。


妾薄命 / 许篪

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"


勐虎行 / 牵秀

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。


新秋夜寄诸弟 / 邓浩

道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。


临江仙·离果州作 / 黄佺

刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 周昂

"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
贫山何所有,特此邀来客。"
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"


蝃蝀 / 曾开

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 曹庭栋

"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


微雨夜行 / 张弋

深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。