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采樵作

明代 / 刘梦才

金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。


采樵作拼音解释:

jin ma men qian jun shi fou .dong fang man qian shi qian shen ..
lan shan xing dou zhui zhu guang .qi xi gong pin qi qiao mang .
quan dong ru wan shi .ren cang lei zhe chong .hao jia ying bu jue .shou tan man lu hong ..
san nong jie yi bi tian chou .you jian jin men chu tu niu .
.hu ma du luo shui .xue liu zheng zhan chang .qian men bi qiu jing .wan xing wei chao shuang .
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
dao miao gou wei de .chu chu li wu pian .xin dang tong suo shang .ji qi ci chan qian ..
.duo xie kong men ke .shi shi chu cao tang .cong rong fei you yue .dan bao bu xiang wang .
yun xi kan qing er .gen lao hao xi zhou .gu xi gao an shang .leng dan you shui you ..
han huan si lun chu dan jin .bian cong tian shang feng xian jiang .

译文及注释

译文
  子厚在(zai)元(yuan)和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小(xiao)的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗(miao)生长在山头上.
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆(qing)这皓洁的月光。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。

注释
(72)底厉:同“砥厉”。
⑶佳节:美好的节日。
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
②江左:泛指江南。
(1) “至治之极”八句:引自《老子》,但文字略有不同。(2) “挽近世”句:挽,同“晚”。涂,堵塞。(3) 已同“矣”。(4) 刍豢:指牲畜的肉。用草饲养的叫“刍”,如牛、羊;用粮食饲养的叫“豢”,如猪、狗。(5) 眇:同“妙”。(6) 道:同“导”。(7)旄: ,即楮(楚)树,树皮可以造纸。旄,旄牛,其尾有长毛,可供旗帜装饰之用。(8) 连,同“链”,铅矿石。(9) 丹沙,同“丹砂”,矿 物名,俗称朱砂。(10) 玳瑁:龟类,其甲为名贵的装饰品。(11) 玑:不圆的珠子。(12) 龙门:山名。在今山西稷山县和陕西韩城县之间。(13) 碣石:山名,在今河北昌黎县西北。(14) 旃:同“毡”。(15) 筋、角:兽筋,兽角,可用以制造弓弩。(16) 虞:掌管山林川泽出产的官,此指开发山林川泽的人。(17) 邪,同“耶”。(18) 周书,指《逸周书》,今本《逸周书》无此段话。盖是古本《逸周书》的佚文。(19) 辟,同“僻”。(20) 原,同“源”。(21) 太公望,即姜尚,相传他姓姜,名尚,字子牙,其先人封在吕地,故又称吕尚。他佐武王伐纣,封于营丘E在今山东昌乐县东南F,国号齐。(22)至,犹言襁负而至。(23) 三归,按常例应归公室所有的市租。(24) 陪臣,诸侯之大夫对天子自称陪臣。(25) 威、宣:齐威王,名婴齐,田桓公之子,公元前356-前320年在位。宣,齐宣王,名辟疆,威王之子,公元前319年-前301年在位。(26) “仓廪实”二句:见《管子·牧民》。(27) 壤壤,同“攘攘”。(28) 编户,编入户口册。
1、 湖:指杭州西湖。

赏析

  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长(liao chang)江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个(yi ge)疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答(yi da),指名道姓交代出为谋之人。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水(xi shui)清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

刘梦才( 明代 )

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简 介

刘梦才 刘梦才,安福(今属江西)人。宁宗嘉定六年(一二一三)预解试,理宗嘉熙二年(一二三八)进士(清雍正《江西通志》卷五○、五一)。

夜宴左氏庄 / 劳席一

惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
《野客丛谈》)
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。


咏百八塔 / 轩辕戊子

漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,


思帝乡·春日游 / 诸葛天烟

雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,


忆梅 / 亢睿思

仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"


冬至夜怀湘灵 / 子车爽

吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。


从军诗五首·其一 / 碧鲁靖香

歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。


登襄阳城 / 费莫春磊

"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。


清江引·清明日出游 / 宗政艳鑫

雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 令狐戊午

一生泪尽丹阳道。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。


小雅·车舝 / 箕香阳

"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"