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迷神引·贬玉溪对江山作

明代 / 刘介龄

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"


迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:

jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
han jue you qing su shu guo .huang ying ji ji yin shan jiao .chun yi kong jing gu liu tiao .
.ji wang shi yi kong .jing yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
dui ke yan hua chai .fen xiang wo ze xin .zheng huang huan you zi .wan deng zhu wu yin .
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
yao shao xin qing er .jing wu qi li kan .you you pian yun zhi .du dui xi yang can ..

译文及注释

译文
不是脚下没有浮云翻滚的(de)(de)喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
细雨止后
空林积雨,薪火难以(yi)点燃。午饭做完,马上送向田间。
我们相识(shi)有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
魂魄归来吧!
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风(feng)吹叶子,露水滴树梢都能听到。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景(jing)疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。

注释
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。
362、赤水:出昆仑山。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
⑧捐:抛弃。

赏析

  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用(jian yong)(jian yong)鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  一主旨和情节
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界(shi jie)知己。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自(dan zi)己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯(li chun)为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

刘介龄( 明代 )

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简 介

刘介龄 刘介龄,字少修,别号鹤台。南海人。明世宗嘉靖三十八年(一五五九)进士。授长兴令,历官至苏州府同知,寻迁荆州府长史。归后灌园赋诗,恰然自得,所为诗文自成一家。明郭棐撰《粤大记》卷二○、清温汝能纂《粤东诗海》卷二九、清道光《广东通志》卷二八一等有传。

江城子·晚日金陵岸草平 / 蒿南芙

古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"


念奴娇·书东流村壁 / 澹台婷

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。


大麦行 / 龙琛

"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


绝句漫兴九首·其二 / 郯欣畅

"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 鲜于夜梅

道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 鲜于正利

清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 山半芙

晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
相思坐溪石,□□□山风。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


游终南山 / 子车松洋

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
本向他山求得石,却于石上看他山。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 蔡雅风

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"


山行 / 壤驷谷梦

幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"