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过上湖岭望招贤江南北山

宋代 / 朱灏

"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"


过上湖岭望招贤江南北山拼音解释:

.ye jing men shen zi dong yan .gu xing du zuo yi shen xian .
.zhong zhou ci shi jin cai zi .xing dao wu shan bi you shi .
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .
wo kong yun lan se .sun jun an ma guang .jun yan ci he yan .qie gong fu qian shang .
you zhan san chun feng jing lai .jia zi deng tou lian gong lao .wen zhang di shou mo xiang cai .
.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .
sao di chun lai zhi jie feng .ji chu hong qi qu zhan shi .yi yuan qing cao ban shuai weng .
.xin shi ying dao lu .qing yun si qiao jin .diao ge jiang shan jun .gong fu ri yue shen .
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
qing qing fu ti ti .po yi fan cao mu .yi ran ruo you qing .hui tou yu tong pu .
han fei guan yu qi .feng ye yin zhong yin .ci ai dong lou wang .reng qi bie ye xun ..
.jun zhu yuan hou jing lu gui .hu qi long jie zhu chun hui .yu qiu dai yue fan chai li .
sha han wu su yan .lu jin shao xian bing .yin ba hui bian qu .pang ren yi qi sheng ..
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..

译文及注释

译文
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
  庖丁放下刀回答说(shuo):“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一(yi)般的技术了。起初(chu)我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地(di)方(fang)和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉(hui)映,景象明丽。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国(guo)来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。

注释
25.怳怳:同“恍恍”,心神不定的样子。外淫:指走神。淫:浸润,游走。
满江红:词牌名。唐朝名《上江虹》,后改今名。
绿笋:绿竹。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
⑽意造——以意为之,自由创造。

赏析

  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生(zhong sheng)都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然(jing ran),气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之(qi zhi)际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对(liao dui)“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  (四)声之妙

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

朱灏( 宋代 )

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简 介

朱灏 朱和春,字笠渔,海盐人。诸生。有《板桥偶吟稿》。

贺新郎·和前韵 / 曾原郕

亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。


出郊 / 伍彬

昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。


月儿弯弯照九州 / 冉瑞岱

我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。


茅屋为秋风所破歌 / 何诚孺

材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。


春日山中对雪有作 / 全济时

"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。


临江仙·佳人 / 黄希武

唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"


己酉岁九月九日 / 李叔玉

人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 葛秋崖

此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
万古骊山下,徒悲野火燔。"
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。


蜡日 / 李颂

唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 唐最

腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"