"奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
"故园招隐客，应便笑无成。谒帝逢移国，投文值用兵。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
主人年少多情味，笑换金龟解珥貂。"
"烟郭云扃路不遥，怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股，
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
出去无憀归又闷，花南慢打讲钟声。"
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
客路飏书烬，人家带水痕。猎频虚冢穴，耕苦露松根。
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"
.feng zhao xiang jun qian .zhu pao ying xue xian .he qiao chui jiao dong .yue yue juan qi yuan .
feng zhe ying li hen zhuan shen .ci shen nan fu bai nian xin .
.gu yuan zhao yin ke .ying bian xiao wu cheng .ye di feng yi guo .tou wen zhi yong bing .
huang ye sui feng ru ke tang .zhong qu si ming cheng da dao .zan cong shuang bin xu qiu shuang .
ta nian kong li sheng tian qu .lu yue bu min yuan cong xing ..
zhu ren nian shao duo qing wei .xiao huan jin gui jie er diao ..
.yan guo yun jiong lu bu yao .huai xian you hen tai tiao tiao .chang song ye luo cha qian gu .
bai cao fei shi yan sai han .lu jie zhi lan qiong xie hou .ri gan kui huo fen hen can .
chu qu wu liao gui you men .hua nan man da jiang zhong sheng ..
jiang nuan ke xun yao cao .dong shen ren yan dan xia ..
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
.hai tang hua di san nian ke .bu jian hai tang hua sheng kai .
.jiang hua an cao wan qi qi .gong zi wang sun si he mi .wu zhu yuan lin rao cai fa .
da di duo qing ying yi lao .bu kan qi lu shu xi dong ..
fen ming chuang xia wen cai jian .qiao bian lan gan huan bu ying ..
译文
可(ke)以信风乘云，宛如身有双翼。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在(zai)青翠的树林中。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
远看天边的树林活象是荠菜(cai)，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
魂魄归来吧！
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我(wo)思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边，当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
为(wei)《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧(sang)气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
① 峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。
贞：坚贞。
纷然：众多繁忙的意思。
⑴《静夜思》李白 古诗：静静的夜里，产生的思绪 。
[85]翳（yì）：遮蔽。延伫：久立。
⑷王姬：周王的女儿，姬姓，故称王姬；一说为美女的代称。
（19）隘：这里作动词，处在险隘之地。
这首诗约写于天宝九载（751年）。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功，把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上，曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏（在今云南大理一带），与南诏王阁罗凤战于西洱河畔，结果唐兵大败，死伤十之八、九。据《资治通鉴》载：鲜于仲通败后，杨国忠不甘心认输，再度举兵，于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人，押送军中，以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
"却到同游地，三年一电光。池塘春草在，风烛故人亡。
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
而今马亦知人意，每到门前不肯行。"
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去，日斜时见钓人回。
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
"柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。"
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。"
朔雪定鸿翼，西风严角声。吟馀多独坐，沙月对楼生。"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
御路叠民冢，台基聚牧童。折碑犹有字，多记晋英雄。"
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
分明记得谈空日，不向秋风更怆怀。"
"绮陌夜来雨，春楼寒望迷。远容迎燕戏，乱响隔莺啼。
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
自能论苦器，不假求良医。惊杀漳滨鬼，错与刘生随。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
"陶公为政卓潘齐，入县看花柳满堤。百里江山聊展骥，
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在，迸流穿树堕花随。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
"冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。
霜空正泬寥，浓翠霏扑扑。披海出珊瑚，贴天堆碧玉。
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。"
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
"四面湖光绝路岐，鸊鹈飞起暮钟时。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
"南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔，
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
"驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职，近得金陵亦偶游。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
只知断送豪家酒，不解安排旅客情。（《闻笛》。
"冯家旧宅闭柴关，修竹犹存潏水湾。
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂。"
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
"天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
黄叶归田梦，白头行路吟。山中亦可乐，不似此同襟。"
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。