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相思

近现代 / 姚光泮

酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
"又被时人写姓名,春风引路入京城。
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。


相思拼音解释:

niang zhi cheng mei jiu .ling ren yin bu zu .wei jun chi yi dou .wang qu liang zhou mu ..
mo yan xia ri chang .mo chou dong ri duan .yu shi duan fu chang .jun kan han you nuan .
ren jian ju san zhen nan liao .mo tan ping sheng xin suo zhi ..
hai you tun zhou jing .deng you chui tian peng .gou fei lin yu da .dang bao bu ke neng .
xiang bie jing bu de .san ren tong yuan you .gong fu ta xiang gu .gui lai cang gu qiu .
.xin en tong ji zai long lou .fen wu shen du jin jiu qiu .zi you yuan gong zi zhi lv .
qu qu mei lou ji .dao zhu fei bu qin .ri chi shuai bai yan .zai bai ni jia lin .
.you bei shi ren xie xing ming .chun feng yin lu ru jing cheng .
qian xi hu diao qin .ge lin han cheng cheng .wen dan zheng nong sheng .bu gan zhen shang ting .
gao lin xian jian jin xia xiao .san shan xian lu ji yao qing .shua yu yang qiao yu shang zheng .
.chun feng chao xi qi .chui lv ri ri shen .shi wei lian zhou yin .lei xia bu ke jin .
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
qin guan gu fei shi .wang zuo qian ke cheng .wei dang dai ze mian .geng zhu gui gou cheng .

译文及注释

译文
一路风(feng)沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
  苏秦说:“我本(ben)来就怀疑大王不会(hui)接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中(zhong)。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
天边霞光(guang)映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
汤从囚地重泉出来,究竟他(ta)有什么大罪?
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒(sa)扫;
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。

注释
2.辛幼安:辛弃疾,字幼安,淳熙十五年(1188年)末,辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮,因作此词相和。
6.穷:尽,使达到极点。
⑶帘栊(lóng):窗户上的帘子。李煜《捣练子》:“无赖夜长人不寐,数声和月到帘栊。”栊,窗户。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
⑨待踏:《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄:策马缓慢而行,有踏月之意。有本作“放马蹄”,意为让马随意而行。
④前古:古代;往古。 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“今大王诚赦越王,则功冠於五霸,名越於前古。”

赏析

  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特(ge te)定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察(cha),不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中(yu zhong)常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观(jing guan),实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  高适在诗中以(zhong yi)“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综(cuo zong)交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  小序鉴赏

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

姚光泮( 近现代 )

收录诗词 (1855)
简 介

姚光泮 姚光泮,字继昭,号同庵。南海人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)进士。官南京山西道监察御史,出为泉州守。后罢归,辟城西荒构榭,结社赋诗。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八二等有传。

山坡羊·骊山怀古 / 王采蘩

晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。


孟母三迁 / 郑居贞

"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
安能从汝巢神山。"
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
谁识匣中宝,楚云章句多。"
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。


题惠州罗浮山 / 黄社庵

"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 林岊

旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。


春日忆李白 / 王衢

"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 黄爵滋

出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"


国风·齐风·卢令 / 方维仪

府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。


萤囊夜读 / 恽寿平

"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。


纵囚论 / 释了赟

"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
陇西公来浚都兮。


冬夕寄青龙寺源公 / 赵彧

为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"