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构法华寺西亭

元代 / 释圆济

逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
油碧轻车苏小小。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。


构法华寺西亭拼音解释:

dou yu jian pen dong dian kai .yao en xian ci ye ming tai .
.qian zai yi zong ji bi luo .pei zhong xiang li jiu shan he .
ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .
si liang bu ji zhang gong zi .jing sui chi jiang yi jiu lou ..
you bi qing che su xiao xiao ..
yi bu wu ren bai niao fei .mu di zi you sui cao yuan .yu ge de yi kou xian gui .
ding zhi bu ji hong er mao .wang que gong fu gai yu tian .
ji de zhu zhai feng yu ye .dui chuang gu zhen hua jiang nan ..
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
ke lian yan gu hua jian wan .zou lv ru he wei yi chui ..
cun jiu gu lai zhuo .xi yu diao de fei .pin jia zhi ru ci .wei ke bian yan gui ..
bian ji ru wu di .fei teng gu zi qiang .lun xin qi she zai .wen shi wei tou chang .
.yue ban tuan luan jian zhe luo .chang tiao pai rui zhui ming ke .

译文及注释

译文
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
西风猛然(ran)吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
(齐宣王)说:“有这事。”
棠梨的落叶红(hong)得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建(jian)了世外田园。明(ming)月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未(wei)尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。

注释
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
⑤寂历:寂寞。
鲜:少,这里指“无”的意思
(21)众:指诸侯的军队,
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
⑹晴天:因滚动的钱塘江潮,使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。

赏析

  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山(shan)攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然(dang ran),面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返(fan),并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题(shi ti)全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

释圆济( 元代 )

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简 介

释圆济 释圆济,号子淳。住婺州普济寺,为青原下十三世,金山宁禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 赵必兴

"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
上却征车再回首,了然尘土不相关。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 陶弼

"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。


拟行路难·其六 / 赵对澄

涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 关锜

"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 李子昂

"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。


陋室铭 / 黄衮

一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,


季札观周乐 / 季札观乐 / 嵇永仁

香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 周九鼎

静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。


艳歌 / 樊执敬

犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。


鞠歌行 / 梁兆奇

满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。