银河吹笙
"盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
"汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物，
伊予不战不耕人，敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规，
"江霜严兮枫叶丹，潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短，
"君父昏蒙死不回，谩将平地筑高台。
天下若不平，吾当甘弃市。"
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
银河吹笙拼音解释:
.sheng li he you du .jia ming ou ji ju .zhou nan tai shi lei .man jiao chang qing shu .
.cang mang kong fan ri .si gu jue ren yan .ban jin zhong hua an .pang tong yi yu chuan .
yu qi jiu yuan kan yi bian .qin huai sheng ji ri xi xie ..
hua kai die man zhi .hua xie die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
.han jiang lin liu de tie bian .e hou ming zi jiu diao juan .xu wei sheng dai wu shuang wu .
yi yu bu zhan bu geng ren .gan yuan zheng li wu san li .bu ran shou xing yuan ru gui .
.jiang shuang yan xi feng ye dan .chao sheng gao xi xu luo han .ou chao bei xi yu bo duan .
.jun fu hun meng si bu hui .man jiang ping di zhu gao tai .
tian xia ruo bu ping .wu dang gan qi shi ..
.gu zao yan ju ren .yi chan cheng you chan .sui zhan jin fu xing .bu ji gui men quan .
译文及注释
译文
宗庙难献的(de)樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗(chuang)的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
门外，
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样(yang)的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀(zhui)有明珠，耀如落日。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
风雨把春天送归这里，飞舞的雪(xue)花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记载；这次楚宋两国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围(wei)攻宋国，军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取(qu)胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫(bei)不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超(chao)然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
注释
24.罔：通“网”，作结解。薜荔；一种香草，缘木而生。帷：帷帐。
3、悭（qiān）吝：吝啬
登上，踏上。祚（zuò）：通“阼”，帝位。
②剑外：剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军：指赴节度使幕。
⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
[30]踣（bó博）：僵仆。
4.浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。
赏析
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕(bai mian)旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话；有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受(xiang shou)荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要(zhu yao)仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
诗以“长安”开头，表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”，说明季节、天气。雪大的程度，诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞，迷茫一片，连鸟雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年(dang nian)之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕(bai mian)旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话；有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受(xiang shou)荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要(zhu yao)仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
诗以“长安”开头，表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”，说明季节、天气。雪大的程度，诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞，迷茫一片，连鸟雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年(dang nian)之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
创作背景
江南的春色，美景何止万千，实在是数不胜数，令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳，仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭，灼灼其华”之句，把桃花的光鲜亮丽词一笔概括，再加以盛装出嫁的美人，可以说把桃花与新人之美写到了极致。
谢铎( 两汉 )
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简 介
谢铎 谢铎（1435年～1510年），明朝时太平县桃溪（今温岭市大溪镇）人，明藏书家、文学家。字鸣治，号方石，祖籍黄岩。天顺八年（1464年）进士，入翰林院为庶吉士，次年授编修。成化三年（1467），谢铎参加编修《英宗实录》，后升侍讲。弘治三年（1490）提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡，家居十年，先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家，起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。谢铎72岁告老还乡。谢铎博通经史，文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”，谥文肃。
与朱元思书
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
此地四时抛不得，非唯盛暑事开襟。"
"危檐仍空阶，十日滴不歇。青莎看成狂，白菊即欲没。
向月本无影，临风疑有声。吾家钓台畔，似此两三茎。"
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
妾命何太薄，不及宫中水。时时对天颜，声声入君耳。
"规谏扬雄赋，邅回贾谊官。久贫还往少，孤立转迁难。
听雨
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
"石脉青霭间，行行自幽绝。方愁山缭绕，更值云遮截。
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
"一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
相见欢·花前顾影粼
"太白东归鹤背吟，镜湖空在酒船沈。
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
一叶忽离树，几人同入关。长安家尚在，秋至又西还。"
已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多。
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
长短此身长是客，黄花更助白头催。"
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
望海潮·东南形胜
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
"蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
"散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
"山桥通绝境，到此忆天台。竹里寻幽径，云边上古台。
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。"
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。"
砚眼
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
片石共坐稳，病鹤同喜晴。瘿木四五器，筇杖一两茎。
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
"修竹齐高树，书斋竹树中。四时无夏气，三伏有秋风。
江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。"
花濑濛濛紫气昏，水边山曲更深村。
掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。
石竹咏
合时若莽苍，辟处如轘辕。俨对无霸阵，静问严陵滩。
"巡礼诸方遍，湘南频有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
"古邑猿声里，空城只半存。岸移无旧路，沙涨别成村。
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
"少小与君情不疏，听君细话胜家书。
"蠢蠢荼蓼虫，薨薨避葵荠。悠悠狷者心，寂寂厌清世。
深恩重德无言处，回首浮生泪泫然。"
倦寻芳慢·露晞向晚
倚仗遍吟春照午，一池冰段几多消。"
具区包地髓，震泽含天英。粤从三让来，俊造纷然生。
别家鬓未生，到城鬓似发。朝朝临川望，灞水不入越。
"万古阴崖雪，灵根不为枯。瘦于霜鹤胫，奇似黑龙须。
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
疏慵真有素，时势尽无能。风月虽为敌，林泉幸未憎。
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
"白玉尊前紫桂香，迎春阁上燕双双。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
"一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。
燔炙既芬芬，威仪乃毣毣。须权元化柄，用拯中夏酷。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。
"中间声迹早薰然，阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物，
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。"
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
"九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
卖痴呆词
退居一河湄，山中物景清。鱼沉池水碧，鹤去松枝轻。
"狂歌狂舞慰风尘，心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月，
"重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
乱水通三楚，归帆挂五湖。不知从此去，何处是前途。"
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭，鼓势争强怒若雷。
昨宇今烬，朝人暮尸。万犊一啖，千仓一炊。扰践边朔，
寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳，
谁能变羊质，竞不获骊珠。粤有造化手，曾开天地炉。
中年
"相忧过己切，相贺似身荣。心达无前后，神交共死生。
蝉雀飞多误，星萤出自迷。烦蒸惊顿绝，吟玩畏闻鸡。"
隔谷见鸡犬，山苗接楚田。人家寒食月，花影午时天。
金丝宴馔随经过，使君是日忧思多。客亦无言征绮罗，
沧海令抛即未能，且缘鸾鹤立相仍。
"孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。
"乱蓬无根日，送子入青塞。苍茫万里秋，如见原野大。
"若到当时上升处，长生何事后无人。