访戴天山道士不遇
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
"帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，
远目伤千里，新年思万端。无人知此意，闲凭小栏干。"
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
芳岁今如此，衰翁可奈何。犹应不如醉，试遣唤笙歌。"
争及湖亭今日会，嘲花咏水赠蛾眉。"
倦童颠倒寝，我泪纵横垂。泪垂啼不止，不止啼且声。
缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。"
访戴天山道士不遇拼音解释:
ci yan yang gong dao .zhong ri dui jiu zhi .xiong di xiao xiang gu .zui mao hong yi yi .
.di cheng han jin lin han shi .luo gu chun shen wei you chun .cai jian ling tou yun si gai .
yuan mu shang qian li .xin nian si wan duan .wu ren zhi ci yi .xian ping xiao lan gan ..
chao jing han gong po .xi ci lan qiao shui .xun yang jin si qian .shi xing qi shi li .
.sui qu nian lai chen tu zhong .yan kan bian zuo bai tou weng .
qi cao pian tong shi .yi wen zui gong xiang .mie si rong dian cuan .qiong li xi hao mang .
fang sui jin ru ci .shuai weng ke nai he .you ying bu ru zui .shi qian huan sheng ge ..
zheng ji hu ting jin ri hui .chao hua yong shui zeng e mei ..
juan tong dian dao qin .wo lei zong heng chui .lei chui ti bu zhi .bu zhi ti qie sheng .
mian si shao jian ri .gan qin chang zi zi .yi cong shuai ji lai .zhen shang wu ci wei ..
译文及注释
译文
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
凤凰鸟高声鸣(ming)叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不(bu)重用儒生，你也不是达于时(shi)变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰(yang)望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
在(zai)遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
女子变成了石头，永不回首。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
注释
①圬：（wū）粉刷墙壁。技：手艺，技能。
（44）以大有作为仰之——希望他有一番大的作为。之，指明世宗。
⑴偷：指羞涩，怕人看见。
（60）随珠：即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。
⑴王四十五：未知其名，“四十五”是在兄弟（包括从兄弟）中的排行。东都：指江都府（今江苏扬州）。五代南唐都江宁府（今江苏南京），称西都，遂把五代吴的旧都江都府称为东都。
12.何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
(25)《楚辞》：“坐堂伏槛，临曲池些。”东溟，东海也。
赏析
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑(ta qi)在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。诗所写的，正是画意所在。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德(de)、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一(shan yi)带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声(chong sheng)唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强(zi qiang)，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德(de)、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一(shan yi)带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声(chong sheng)唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强(zi qiang)，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
创作背景
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
李重元( 明代 )
收录诗词 (6783) 首
简 介
李重元 远约1122年（宋徽宗宣和）前后在世，生平不详，工词。《全宋词》收其《忆王孙》词四首，皆是颇具意境的佳作。例如第一首写闺阁愁思：佳人高楼远望，只见连天芳草，千里萋萋，而所思之人更在天涯芳草之外；又听得杜宇声声悲鸣，痛“不忍闻”。暝色渐入庭院，主人公在“雨打梨花”的滴沥声中步归绣阁，但心中愁思无疑比此前更加凝重，全词可谓写得一派愁气弥漫。
蝶恋花·送春
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
禁闼青交琐，宫垣紫界墙。井阑排菡萏，檐瓦斗鸳鸯。
通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。
崔阁连镳骛，钱兄接翼翔。齐竽混韶夏，燕石厕琳琅。
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，长夜独先知。
况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
忆王孙·番阳彭氏小楼作
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤凰上头鸣。
不向东楼时一醉，如何拟过二三年。"
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
"豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
借助秋怀旷，留连夜卧迟。如归旧乡国，似对好亲知。
浣溪沙·二月和风到碧城
留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。
逐鸟忠潜奋，悬旌意远凝。弢弓思彻札，绊骥闷牵縆.
携手昨何时，昆明春水平。离郡来几日，太白夏云生。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健，三州罢守未全贫。
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
"忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
株林
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
万里月明同此夜，黄河东面海西头。"
"合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
阮籍谋身拙，嵇康向事慵。生涯别有处，浩气在心胸。"
忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
南涧中题
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
传闻共甲子，衰隤尽枯藁。独有冰雪容，纤华夺鲜缟。
后伏火犹在，先秋蝉已多。云色日夜白，骄阳能几何。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶，心乐身闲便是鱼。
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
浅深俱隐映，前后各分葩。宿露低莲脸，朝光借绮霞。
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。"
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
识分忘轩冕，知归返草莱。杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。
水调歌头·题西山秋爽图
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
强年过犹近，衰相来何速。应是烦恼多，心焦血不足。
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
险阻尝之矣，栖迟命也夫。沉冥消意气，穷饿耗肌肤。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。"
望有经纶钓，虔收宰相刀。江文驾风远，云貌接天高。
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
灯暗酒醒颠倒枕，五更斜月入空船。"
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
高阳台·桥影流虹
"地偏坊远巷仍斜，最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳，
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
寒竹秋雨重，凌霄晚花落。低回翠玉梢，散乱栀黄萼。
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
鸟兽及水木，本不与民伍。胡然生变迁，不待死归土。
"老去亲朋零落尽，秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛，
何日仙游寺，潭前秋见君。"
满江红·和王昭仪韵
银盘堆柳絮，罗袖抟琼屑。共愁明日销，便作经年别。"
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
雕鹗生难敌，沉檀死更香。儿童喧巷市，羸老哭碑堂。
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
自古有琴酒，得此味者稀。只因康与籍，及我三心知。"
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。