译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人(ren),宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只(zhi)对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
传说在北国(guo)寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗(su)世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
打出泥弹,追捕猎物。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收(shou)复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振(zhen)谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄(bao),不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
注释
④被酒:中酒、酒醉。
13.阴:同“荫”,指树荫。
妄辔:肆意乱闯的车马。
五内:五脏。
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。