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魏晋 / 卓敬

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。


边词拼音解释:

.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
hong fan ji li yi .hou wang yong jing lun .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
er ti ben lai tong yi gong .long tun hu dan ju qi zhong .li he fu shen chu fu zhong .
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
ji gu kan qiu ji .guan shi hao xiao qu .mai tou zhu xiao li .mei jiao tuo chang ju .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .

译文及注释

译文
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远(yuan)方的爱人。
树林里有一只奇异的鸟,它自(zi)言是凤凰鸟。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
  汉武帝时(shi),李陵被(bei)匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日(ri)得以回京。
实在是没人能好好驾御。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
溪水经过小桥后不再流回,
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但(dan)他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
可怜夜夜脉脉含离情。

注释
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
祥:善。“不祥”,指董卓。
①男声欣欣女颜悦:此句运用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子。
4.芜秽:萎枯污烂。
⒁不:通假字,通“否”音也为“否”的音。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。
159.臧:善。
⑼水:指易水之水。

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人(shi ren)把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相(fa xiang)比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情(de qing)绪。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺(liu ying)》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声(wu sheng)呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

卓敬( 魏晋 )

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简 介

卓敬 (?—1402)浙江瑞安人,字惟恭。洪武十八年进士。授户科给事中,遇事敢言,历官户部侍郎。建文初,密疏言燕王雄才大略,宜徙封南昌,以利控制,帝不纳。燕王即位,被执。帝怜其才,系之狱,遣人劝降,不屈,被杀。

新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 嵇重光

天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。


杨花落 / 司空艳蕙

保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"


高阳台·送陈君衡被召 / 平孤阳

霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"


微雨 / 贸泽语

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
翛然不异沧洲叟。"


王冕好学 / 亢子默

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。


最高楼·暮春 / 慕容己亥

南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"


邯郸冬至夜思家 / 栾丙辰

莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。


送友游吴越 / 英雨灵

踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 仲孙永伟

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。


采莲词 / 马佳怡玥

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
东家阿嫂决一百。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。