首页 古诗词 题平阳郡汾桥边柳树

题平阳郡汾桥边柳树

近现代 / 潘光统

骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
"嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。


题平阳郡汾桥边柳树拼音解释:

li ju tu mo yi fen xun .lu ren yong hui zheng zhu ji .ba yi xin qi he huan tang .
shan guang fen shou mu .cao se xiang jia qiu .ruo geng deng gao xian .kan bei ding lei liu ..
.qian shan ji yuan bi yun he .qing ye yi sheng bai xue wei .
.ying nv qu qin gong .qiong sheng fei bi kong .feng tai bi yan wu .luan chui piao tian feng .
zuo mian ci shi xin xian si .lei man zhu xian cui bai tou ..
man qian si lai wu jue yi .hou ren shui ken xi qing qin ..
.feng shi ru shan ri .dao zai shi qiao bian .bie hou he ren jian .qiu lai ji chu chan .
wu xia tiao tiao jiu chu gong .zhi jin yun yu an dan feng . wei sheng jin lian ren jian le .zhi you xiang wang yi meng zhong .
lou shang ri xie chui mu jiao .yuan zhong ren chu suo you yu ..
chu man yan di cao .yin sheng zhu shui miao .tai ping wu yi shi .tian wai zou yu shao ..
.shi lou yun yi bie .er shi er san chun .xiang zhu sheng tang zhe .ji wei mai gu ren .
.shi jiu xie qin fang wo pin .shi zhi cheng shi you xian ren .jun chen yao zai ning you bing .
hua hong lan zi jing .chou cao yu xin qing .liu zhan san chun se .ying tou bai niao sheng .
.chan zao qiu feng man gu di .di hua han du si qi qi .chao sheng gui hai niao chu xia .
shu yin zhong ri sao .yao zhai ge nian huan .you ji ting qin ye .han deng zhu wu jian ..
.qiu se man jia tan .li ren xi fu dong .ji nian fang zan jian .yi xiao you nan tong .
pian yun he zhang shi .gu yu ying fan di .shang ke duo shi xing .qiu yuan zu ye ti ..
.shi er ceng cheng lang yuan xi .ping shi bi shu fu hong ni .yun sui xia hou shuang long wei .
shui jiang yu pan yu .bu si fan xiang wu .tian geng kuo yu jiang .sun zhi mi lang zhu .

译文及注释

译文
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
玉石砌的(de)台阶上(shang)生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
  您先前要我的文(wen)章古书,我始终没有忘记,只是(shi)想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活(huo)情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开(kai)放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。

注释
19、不朝:不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即,为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢?
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。
15.西宫:皇帝宴饮的地方。
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
1.孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊称。
38.缘:沿、循。大江:指长江。
九里松:据《西湖志》,唐刺史袁仁敬守杭时,植松于行春桥,西达灵隐、天竺路,左右各三行,每行隔去八九尺,苍翠夹道,人行其间,衣皆绿。

赏析

  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实(qu shi)现自己的理想。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回(xie hui)忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断(duan)绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的(lai de)故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒(cheng han)鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但(bu dan)不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

潘光统( 近现代 )

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简 介

潘光统 潘光统,字少承,号滋兰。顺德人。明世宗嘉靖二十年(一五四一)贡生,入太学。授光禄寺署丞,迁京府通判。着有《滋兰集》。明郭棐《粤大记》卷二四、清康熙《顺德县志》卷七、清道光《广东通志》卷二七九有传。

冯谖客孟尝君 / 郑惟忠

南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
"失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。


即事 / 陈日煃

谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。


代春怨 / 顾道善

霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁,高榻留眠谢守窗。


庄辛论幸臣 / 钱龙惕

湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
马怯奔浑水,雕沈莽苍云。沙田积蒿艾,竟夕见烧焚。"
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。


蓟中作 / 李贡

"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。


清明日 / 程同文

一身远出塞,十口无税征。"
"帝心忧虢俗,暂辍掖垣臣。疲瘵初承制,乡闾似得春。
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。


摘星楼九日登临 / 张端

"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
浮华与朱紫,安可迷心田。"


题画帐二首。山水 / 吕希纯

汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
"噪蝉声乱日初曛,弦管楼中永不闻。


除放自石湖归苕溪 / 罗贯中

"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
"九陌初晴处处春,不能回避看花尘。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。
青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。"
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,


摸鱼儿·午日雨眺 / 苏过

"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
"梦罢更开户,寒泉声隔云。共谁寻最远,独自坐偏闻。
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"