传言玉女·钱塘元夕
艇子愁冲夜，骊驹怕拂晨。如何断岐路，免得见行尘。"
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
"物候来相续，新蝉送晚莺。百年休倚赖，一梦甚分明。
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
寒日随潮落，归帆与鸟孤。兴亡多少事，回首一长吁。"
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
敢将恩岳怠斯须。"
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
传言玉女·钱塘元夕拼音解释:
ting zi chou chong ye .li ju pa fu chen .ru he duan qi lu .mian de jian xing chen ..
mu yi gao xu ji .xin yin jing geng shang .wei gong jiu xiang xu .zao wan shi chang yang ..
.wu hou lai xiang xu .xin chan song wan ying .bai nian xiu yi lai .yi meng shen fen ming .
he shen hong pei fu .xian zhang bai yun zhe .sai se qin san xian .he sheng guo liang ya .
han ri sui chao luo .gui fan yu niao gu .xing wang duo shao shi .hui shou yi chang yu ..
.qi du chi yi jie gui qu .wu hu yu ting qie bu zao ..wen zai chu rong cao .
bu yong cai shi ku chou chang .feng lei kan qi wo long shen ..
gan jiang en yue dai si xu ..
shui sheng xi bei shu hong du .yan xia jin ru xin shi juan .guo yi xian kai gu hua tu .
he nian yi zuo wei qi ban .yi dao song jian zui yi hui ..
译文及注释
译文
青云激发(fa)起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
也许饥饿，啼走路(lu)旁，
潮水涨(zhang)平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
荆轲拿了地图(tu)捧送给秦王(wang)，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕(geng)作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
注释
（60）袂（mèi）：衣袖。
⑷举头：抬头。
②阳山：县名，属连州，即今广东阳山县。
18．而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。
⒃辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。
⑹几许：多少。
赏析
诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟(xing wu)过来，他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因(bu yin)人”正照应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而(ran er)时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，《春思》李白 古诗缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又(zi you)生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐(cheng kong)的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，《春思》李白 古诗缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景，而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又(zi you)生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐(cheng kong)的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
王凤娴( 先秦 )
收录诗词 (5837) 首
简 介
王凤娴 王凤娴，生活在明神宗万历（1573～1620）前后，字瑞卿，号文如子，松江府华亭县（今上海金山吕巷颜圩村寒圩）人，建宁知府王善继女。解元王献吉之姐，宜春（今属江西省）令张本嘉妻。着有《翠楼集》、《贯珠集》、《焚馀草》五卷。《焚馀草》辑入《女中七才子兰咳二集》中。
没蕃故人
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
而今若有逃名者，应被品流唿差人。"
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
"梦思非一日，携手却凄凉。诗见江南雹，游经塞北霜。
"含香复记言，清秩称当年。点笔非常笔，朝天最近天。
魏王堤
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
鹤隐松声尽，鱼沈槛影寒。自知心未了，闲话亦多端。"
歉后为羁客，兵馀问故林。杨花满床席，搔首度春阴。"
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨，猿林欹枕树摇风。
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
叠浪与云急，翠兰和意香。风流化为雨，日暮下巫阳。
雪窦游志
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁，月明凭槛数跳鱼。
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
荆州贼平临洞庭言怀作
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。"
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
"九土如今尽用兵，短戈长戟困书生。思量在世头堪白，
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
酒力滋睡眸，卤莽闻街鼓。欲明天更寒，东风打窗雨。
"近来参谒陡生疏，因向云山僻处居。出为羁孤营粝食，
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
木兰花令·元宵似是欢游好
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"十洲非暂别，龙尾肯慵登。谏草封山药，朝衣施衲僧。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
鉴貌宁惭乐，论才岂谢任。义心孤剑直，学海怒涛深。
秋日三首
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
以上并见《海录碎事》）
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
微黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成。"
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
望海楼晚景五绝
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
殷勤凭仗官渠水，为到西溪动钓舟。"
清平乐·瓜洲渡口
蕴蓄天然性，浇讹世恶真。男儿出门志，不独为谋身。"
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
二月春风何处好，亚夫营畔柳青青。"
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
已去又来如有期。惯识江南春早处，长惊蓟北梦回时。
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
岁月何难老，园林未得还。无门共荣达，孤坐却如闲。"
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄，玉寒曾试几炉烘。
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。会应谋避地，依约近禅庵。"
僭侈彤襜乱，喧唿绣cK攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
武陵春·春晚
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。"
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。"
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
"一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，