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欧阳晔破案

宋代 / 赵贞吉

千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"


欧阳晔破案拼音解释:

qian li lei shang wen .luan hui shu cong qian .ci lai gong jian yi .tan tao kui qian yan .
xiao sa si ming he .kong meng wan qing lian .ge yao xuan ze guo .jia se bian yuan tian .
luan jing yuan gai wang yu lai .shan yu fei fei jiang lang qi .shen ji jiang xi wo du zhi .
shen wu bu zi da .sheng xian yi fang huang .wo xing feng cheng ye .kang kai xin nei shang ..
.lou xiang wu che zhe .yan luo zong shi chun .jia sheng du wei da .yuan xian jing wang pin .
chao wei geng zhong ren .mu zuo dao qiang gui .xiang kan fu zi xue .gong ran cheng hao shui .
lu bian jiu jia nv .yi wo xiang qi bei .he cheng shuang feng hua .wan zhuan bu xiang li .
hai shang hong qi man .sheng qian bai fa qin .zhu han ning gai jie .sun jing zao yin qin .
.xu zhai zuo qing zhou .mei che liu tiao xian .jie hou kai xin li .jin hai jian gu nian .
song ke tian xin hen .ting ying yi jiu you .zeng xing duo zhe qu .na de dao shen qiu ..

译文及注释

译文
  在卖花人的担子上(shang),买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不(bu)如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两(liang)条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
月中仙人垂下双(shuang)脚?月中桂树多么圆圆!白(bai)兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
我命令凤凰展(zhan)翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。

注释
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。
复行役:指一再奔走。
⑦白草:枯萎而不凋谢的白草。
⑷香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。
但:只。
⑸雨:一本作“雾”。

赏析

  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现(biao xian)性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次(ruo ci)序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗(xie shi)句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而(bai er)离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫(ai mo)大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

赵贞吉( 宋代 )

收录诗词 (4133)
简 介

赵贞吉 (1508—1576)四川内江人,字孟静,号大洲。以博洽闻,最善王守仁学。文章雄快。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业。俺答薄京城,大言不可订城下之盟,当宣谕诸将,监督力战。贞吉合帝旨,立擢左谕德,监察御史,奉旨宣谕诸军。为严嵩所中伤,廷杖谪官。后累迁至户部侍郎,复忤嵩夺职。隆庆初起官,历礼部尚书,文渊阁大学士。颇思改弦易辙,而与高拱不协,遂乞休归。卒谥文肃。有《文肃集》。

祭鳄鱼文 / 范子奇

"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 康弘勋

"吴洲云海接,楚驿梦林长。符节分忧重,鹓鸿去路翔。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 杨介如

云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。


女冠子·淡花瘦玉 / 韦式

青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。


定西番·紫塞月明千里 / 周弁

"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
一别二十年,人堪几回别。"
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。


登高丘而望远 / 孙周翰

毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"


凉州词三首·其三 / 余良肱

"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"


惜秋华·木芙蓉 / 师颃

"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。


忆江南寄纯如五首·其二 / 徐铿

初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。


/ 章美中

思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"