首页 古诗词 橘颂

橘颂

唐代 / 留元崇

红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。


橘颂拼音解释:

hong su tian sheng shui shi zhuang .gui lou jiao ge mu lan tang .xiu hu diao xuan wen xing liang .
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
.chun tan huang yang jie sui gong .gong que lian yan tan shui dong .ping tai nen se han bo lv .
.huai shui bu jue tao lan gao .sheng de wei min sheng ying mao .
di sheng lin ting hao .shi qing yan shang pin .bai quan ying cao mu .wan jing bu jiao zhen .
san chuan mou yuan ri .ba shui zhai lian gang .wu fu qin lou shang .chui xiao xia feng huang ..
kong fang yu yun mu .chao yan yi lai zhi .xia mu ju cheng yin .lv tai shui fu lv .
fen long wu you ye .jing hua qi zhong ji .yan fang shui wei guang .di jin jue tian di .
.xiao yao xian jia zi .ri xi chao yu huang .xing gao qing lu mei .ke yin qiong hua jiang .
lv ren yi zheng zhao .bao mu qi lao ge .xiao lan qing xi yue .qing hui bu yan duo .
.qian ke tou bai yue .qiong yin huai hai ning .zhong yuan chi kun shou .wan li qi ji ying .

译文及注释

译文
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
凤凰啊应当在哪儿栖居?
古人千金才(cai)买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带(dai)呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张(zhang)扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇(shan)子呵,在她的盈(ying)盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。

注释
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
19.“期城南”句:在城南离宫中盼望着他。离宫,帝王在正宫之外所用的宫室,这里指长门宫。
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
(98)旷渺(秒miǎo)——空旷辽阔。
⑴元和:唐宪宗年号。
85有:生产出来的东西。

赏析

  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业(shi ye)去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如(xiang ru)先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  最后一段,文章(wen zhang)的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献(ri xian)郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

留元崇( 唐代 )

收录诗词 (9478)
简 介

留元崇 留元崇,泉州晋江(今福建泉州)人。筠子,正孙。以荫仕,尝为广东安抚司主管机宜文字,时至罗浮山游(《罗浮山志会编》卷六)。宁宗嘉定间通判兴化军(清道光《福建通志》卷九四)。事见《福建通志》卷一七六《留正传》附。今录诗十首。

闰中秋玩月 / 阮籍

移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。


义田记 / 王永积

定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
何假扶摇九万为。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。


送虢州王录事之任 / 张孝忠

渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"


送白利从金吾董将军西征 / 徐起滨

居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。


武帝求茂才异等诏 / 姚孳

适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。


吴山青·金璞明 / 黄玉润

"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
何如道门里,青翠拂仙坛。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 蓝启肃

归当守冲漠,迹寓心自忘。"
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,


国风·郑风·子衿 / 袁景休

勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。


绝句漫兴九首·其二 / 牵秀

掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"


柳州峒氓 / 钱柏龄

郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。