首页 古诗词 门有车马客行

门有车马客行

宋代 / 段高

熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。


门有车马客行拼音解释:

xiong er xing wu yang .ji zi zui lian qu .lin lao ji gu ji .shang shi hui he shu .
ai xi yi liu zai .zi chen qu qian gan .xiao xiao jian bai ri .xiong xiong kai ben tuan .
tian zi yi ying yan ben zou .qun gong gu he si sheng ping .dan kong zhu qiu bu gai zhe .
wei lian shi tai se .bu ran shi ren zong .tan jing yi gu he .shan shen jue yuan zhong .
ji jin qi jiu wu xin yu .man diao cha tou suo jing bian .
bo ju shang bai li .xiu jia tou zhu yan .yi you jia zhu ren .qing ru yi hui mian .
dong ling xi feng xi tong bai yun .ji ming quan fei xi shi xiang wen .
xi qian bu jian jin dan qi .bi yao reng chuan jiu xiao shi .yu ju ta nian wu xian xiao .bai yang jin ri ji ren bei .zheng gong fen hui sui chang ye .cao ba dan qing yi bai tou .tian xia he zeng you shan shui .ren jian bu jie zhong hua liu .
chou lu he zu qing .tian shan zuo ning mi .bu you feng hou xiang .tu fu you bing ke ..
kou yu tian ci bai xing an .li shu zi lian jin ri jue .feng liu kong ji wang nian huan .
.da yi shao ci qing qie jian .kou ru ai yu jin cheng chuan .
bu xuan san he zu .huan ling wan li tong .yan xing yuan gu sai .ma lie qi chang feng .
hui lian fa qing xing .yuan an nian gao wo .yu gu fei si ren .wei xing jian lan duo .
ci bang fu yao chong .shi kong ren shi chou .ying jie fei ben xing .deng lin wei xiao you .
wei nian de er bei .shi kan wei chao xi .ping sheng zi yi yi .ci wai jin fei shi ..
jue dao rong yan wu .huan zhou na xiao bu .qian wen bian tao mu .zhuan mian fu yi du .

译文及注释

译文
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有(you)五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝(he)酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚(qi)朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐(le),也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用(yong)自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客(ke)们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。

注释
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。
闺阁:代指女子。
③征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
困剧:非常困倦疲累。困,疲乏。剧,很,非常。
③生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。

赏析

  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮(wan xi)”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的(tui de)社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水(de shui)路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前(zhi qian),先为这些惨死的战士大声恸(sheng tong)哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活(long huo)虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  这是一首描述徭役(yao yi)沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

段高( 宋代 )

收录诗词 (8699)
简 介

段高 段高,字乔卿,庐陵(今江西吉安)人。神宗元丰间进士,官承奉郎(《庐陵诗存》卷三)。

满江红·斗帐高眠 / 公良云涛

惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 濮阳妙易

柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
之诗一章三韵十二句)
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 泥意致

平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 乌雅冲

底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。


宿山寺 / 东门爱慧

地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
如何祗役心,见尔携琴客。"
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。


新嫁娘词三首 / 隽曼萱

高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。


清平乐·雨晴烟晚 / 宇文爱华

故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
终古犹如此。而今安可量。"
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。


周颂·访落 / 淳于寒灵

"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。


越女词五首 / 农睿德

紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。


赠秀才入军·其十四 / 薛山彤

露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。