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贺新郎·寄辛幼安和见怀韵

魏晋 / 周煌

趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
见《吟窗杂录》)"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵拼音解释:

qu chao dan jin xiao .song pei jiu qu chun .zi kui yan shen zhe .sui xuan wei you yin ..
kong ting qiao qiao yue ru shuang .du yi lan gan ban hua li ..
ding si fu xi tou gu cu .yi song gen .bang yan feng .qu lu yao shen chang yu dong .
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .
feng du gu yu xiang .yue xie shan ban yin .lao ge yu xu yi .zhong shi bai tou yin ..
.chang gan yi xi bai long yin .shui he zou yu fa su qin .ye ke bi yun hun yi duan .
shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
jian .yin chuang za lu ...
xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..
zai xi gong wei jian .reng li yi zhuo yang .pin ji he dui ca.zhi quan man kuang rang .
seng jiao kai zhu hu .ke xu dai sha jin .qie xi qin shu zai .su sheng wei yan pin ..
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
gu an beng yu jin .ping sha chang wei xiu .xiang ying bai nian hou .ren shi geng you you ..

译文及注释

译文
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的(de)脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
赵、燕两(liang)地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡(xiang)洛阳。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  登楼极目四望(wang),不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
“魂啊回来吧!
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷(kuang)达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
38.欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。
154.诱:导。打猎时的向导。
18. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。

赏析

  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子(mao zi)晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄(ling)。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后(zui hou)以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

周煌( 魏晋 )

收录诗词 (8183)
简 介

周煌 (?—1784)四川涪州人,字景垣,号海山。干隆二年进士。授编修。以文学着称,尝以侍讲任册封琉球副使,擢上书房总师傅,官至左都御史。卒谥文恭。有《海山存稿》、《琉球国志略》等。

纪辽东二首 / 惠远谟

安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"


题西溪无相院 / 施曜庚

守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。


送童子下山 / 杨传芳

风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。


九怀 / 邢梦臣

华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。


寄荆州张丞相 / 华师召

信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。


江梅 / 朱元瑜

却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。


清平乐·秋词 / 释祖秀

欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,


忆秦娥·箫声咽 / 张迎禊

城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。


听弹琴 / 张戒

似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用


灞上秋居 / 高迈

"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。