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送毛伯温

先秦 / 袁倚

古涧泻寒清,飞梁压水平。夕阳疏雨过,留得彩虹横。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。"
烟霞空锁日幽虚。不逢金简扳云洞,可惜瑶台叠藓除。
几日行云何处去,忘了归来,不道春将暮。
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
缘崖开径小,架木度空危。水激千雷发,珠联万贯垂。
虽有丝麻。无弃管蒯。
座主门生,沆瀣一家。
范则冠而蝉有绥。
余所爱兮湘梅,植之兮堂隈。思夫君兮浙之湖,吟清浅兮句容裁。梅蘖素兮雪飞埃,欲从之兮勿余猜。
"风切切,深秋月,十朵芙蓉繁艳歇。小槛细腰无力,
几度将书托烟雁,泪盈襟。泪盈襟,礼月求天,
旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。


送毛伯温拼音解释:

gu jian xie han qing .fei liang ya shui ping .xi yang shu yu guo .liu de cai hong heng .
zhu er gou er du si jin .yang de mao er huan chi jia ..
yan xia kong suo ri you xu .bu feng jin jian ban yun dong .ke xi yao tai die xian chu .
ji ri xing yun he chu qu .wang liao gui lai .bu dao chun jiang mu .
.ye dian xing he zai .xing ren dao lu chang .gu deng lian su chu .xie yue yan xin zhuang .
yuan ya kai jing xiao .jia mu du kong wei .shui ji qian lei fa .zhu lian wan guan chui .
sui you si ma .wu qi guan kuai .
zuo zhu men sheng .hang xie yi jia .
fan ze guan er chan you sui .
yu suo ai xi xiang mei .zhi zhi xi tang wei .si fu jun xi zhe zhi hu .yin qing qian xi ju rong cai .mei nie su xi xue fei ai .yu cong zhi xi wu yu cai .
.feng qie qie .shen qiu yue .shi duo fu rong fan yan xie .xiao jian xi yao wu li .
ji du jiang shu tuo yan yan .lei ying jin .lei ying jin .li yue qiu tian .
jiu lai kua dai gan .jin ri bu kan kan .dan kan wu yue li .qing shui he bian jian qi dan .
.yu zuo lin xin sui .chao ying wan guo ren .huo lian shuang que xiao .zhang lie wu men chun .

译文及注释

译文
细软的(de)丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古(gu)诗,采呀采呀采得来。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
  江宁的龙蟠里,苏(su)州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端(duan)正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白(bai)它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使(shi)梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价(jia)钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。

注释
53.怜:怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
(19)桴:木筏。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
结绮(qí):陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。
23、班固(32-92):字孟坚,东汉著名的史学家和文学家。
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。

赏析

  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  诗中的“歌者”是谁
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一(yi yi)铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同(tong)的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是(zhe shi)正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  其二
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘(chi tang)上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

袁倚( 先秦 )

收录诗词 (4968)
简 介

袁倚 袁倚,宁宗庆元三年(一一九七)由知资州主管台州崇道观(《宋会要辑稿》职官七四之一)。

忆秦娥·烧灯节 / 赵挺之

赵氏儿皆尼氏女,师翁儿即晋公儿。却教术士难推算,胎月分张与阿谁。
坐听晨钟。快教折取,戴玉珑璁。"
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁,三见海成田。"
"烟水阔,人值清明时节,雨细花零莺语切,愁肠千万结¤
"复道朝延火,严城夜涨尘。骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
南瞻析木,木不自续。虚而动之,动随其覆。
田父可坐杀。
绣阁数行题了壁,晓屏一枕酒醒山,却疑身是梦云间。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 卿云

龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。
玉筝弹未彻,凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低,微风吹绣衣。
楼殿岧峣上赤霞,水纹蟠凤卧灵槎。石棋盘静香烟直,帘下双头百合花。
穆穆早朝人,英英丹陛贤。谁思沧洲意,方欲涉巨川。"
"身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉,更都来、占了千娇。妍歌艳舞,莺惭巧舌,柳妒纤腰。自相逢,便觉韩娥价减,飞燕声消。
伤心朝恨暮恨,回首千山万山。独望天边初月,
旭旭杲杲。我其旁导。
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。辨水源清浊,


谒金门·帘漏滴 / 李振裕

"登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,
长松知几树,树树着清风。飞雨夜初急,怒涛秋更雄。醉归山月里,高卧石楼中。那复钧天梦,知音自不穷。
不将真性染埃尘,为有烟霞伴此身。带日长江好归信,博罗山下碧桃春。
何处春来好,城南尺五天。地幽迷晓树,花重压春烟。上客抛罗袂,佳人舞画筵。晚来清兴熟,移坐曲池边。
终古舄兮生稻梁。"
卷帘愁对珠阁。"
钟鼓旌旗引六飞,玉皇初着画龙衣。泰坛烟尽星河晓,万国心随彩仗归。
天衢远、到处引笙篁。


三字令·春欲尽 / 朱保哲

"床头锦衾斑复斑,架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲,
"符守分珪组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
和煦。雁齿桥红,裙腰草绿,云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉,但觉满山箫鼓。尽朋游。同民乐,芳菲有主。自此归从泥诏,去指沙堤,南屏水石,西湖风月,好作千骑行春,画图写取。"
"入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄,翠钿檀注助容光¤
"亚其虎膺,曲其松根。以蹲鸱间虎膺之下,
有酒如渑。有肉如陵。
拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,
沧溟八千里,今古畏波涛。此日征南将,安然渡万艘。


山行留客 / 陈仕龄

君君子则正。以行其德。
新雨霏霏绿罽匀,马蹄何处有沙尘?阿谁能剪山前草,赠与佳人作舞茵。
云幢烟节紫霞裾,齐御泠风集步虚。若受人间尘一点,长门又属汉相如。
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,
"唇亡则齿寒。谋而不得。
亚夫重过柳营门,路指岷峨隔暮云。红额少年遮道拜,殷勤认得旧将军。
暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。玉钗低压鬓云横。
忍教长日愁生。谁见夕阳孤梦,觉来无限伤情。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 宗泽

斗转时乘势,旁捎乍迸空。等来低背手,争得旋分騣.
国有大命。不可以告人。
岂知平地似天台,朱户深沈别径开。曳响露蝉穿树去,斜行沙鸟向池来。窗中早月当琴榻,墙上秋山入酒杯。何事此中如世外,应缘羊祜是仙才。
西施晓下吴王殿,乱抛娇脸新匀浓。瑶姬学绣流苏幔,
"秦始皇。何彊梁。
旭旭杲杲。我其旁导。
雨晴烟晚,绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷¤
花月香寒悄夜尘,绮筵幽会暗伤神,婵娟依约画屏人¤


黄家洞 / 黄梦得

方寸久来常许与。不觉淹留两月馀,风光漫烂生洲渚。
"咸通癸巳,出无所之。蛇去马来,道路稍开。
伊水来何日,嵩岩去几千。山疑小天下,人是会神仙。
碧萋萋。
"日月昭昭乎浸已驰。与子期乎芦之漪。
玉堂香暖珠帘卷,双燕来归。君约佳期,肯信韶华得几时。
田父可坐杀。
孔雀尾毛张翠盖。下看人界等虫沙,夜宿层城阿母家。"


清平乐·雪 / 蜀僧

妇谒盛与。何以不雨至斯极也。
掩却菱花,收拾翠钿休上面。金虫玉燕锁香奁,恨厌厌¤
岸柳拖烟绿,庭花照日红。数声蜀魄入帘栊,
饮散黄昏人草草,醉容无语立门前,马嘶尘烘一街烟。"
小舅小叔,相追相逐。
别业归来千里馀,泰山倾盖喜无如。青衫不污新丰酒,白发终乘下泽车。地入东南空驿骑,雪消齐鲁足淮鱼。彼行此住情俱得,尚约鸡肥落木初。
"春雨打窗,惊梦觉来天气晓。画堂深,红焰小,背兰缸¤
此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸,千山万水,也须来里。"


光武帝临淄劳耿弇 / 张玉裁

愚者暗于成事。智者见于未萌。
披衣独立披香,流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅,
孤庙对寒潮,西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡,
双飞双舞,春昼后园莺语。卷罗帏,锦字书封了,
赠尔乌玉玦,泉清研须洁。避暑悬葛囊,临风度梅月。
金符玉帙下枫宸,珍重词臣作使臣。霄汉偏多桐叶露,江城早见棣华春。即从京邑过三晋,直到淮封溯八闽。喜及故园芳草细,相思犹有未归人。
"昨日尊前折,万人酣晓香。今朝篱下见,满地委残阳。
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。


解连环·孤雁 / 倪濂

"细韵飕飕入骨凉,影兼巢鹤过高墙。
弓矢孔庶。滔滔是炽。
"后庭寂寂日初长,翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地,金鸭无香。
拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤
龙起江翻万艘飞,几人夺得锦标归。水流不竞心如许,稳坐楼头看是非。
莫思量,休退悔。"
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
粉结红冰,香消獭髓。镜鸾影里人憔悴。梨花带雨不禁愁,玉纤弹尽真珠泪。恨锁春山,娇横秋水。脸桃零落胭脂碎。故将罗帕揾啼痕,寄情欲比相思字。