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夕阳楼

宋代 / 洪炳文

随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
见《纪事》)
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。


夕阳楼拼音解释:

sui ying guo huai shui .kan liu xiang yuan men .cao se jin ling an .si xin na ke lun ..
ying qiu jian shuai ye .yu zhao zhu ming chan .jiu li san feng xia .kai men gu xian qian ..
.lian zhou fan jin qi .ji mu tiao jiang gan .yan liu du ji yi .ni lang qu hua nan .
gou dian ji lin zhi .kai fan biao feng xiang .luan yu qin jia se .zhu huang wu can sang .
jian .ji shi ..
.han lin yi ji jing tan qian .gu qiao gao seng ci chu chan .chu wei xin men xing hua ri .
jiu lai cong li dao .chang yu feng kong men .ji zou ji xian xi .yi xing li jian fan .
wu nian rong gui jin he zai .bu yi nan ke yi meng zhong ..
.lang yue fen lin ai .yao guan dong li sheng .gu huan liang yi zu .kong yu dan wu qing .
ye xue ru chuan lv .chao shuang ning bi qiu .yao zhi ke she yin .zui li wen chun jiu ..
feng fo qi chan jiu .ci guan shang shu pin .gu lai fen ban zhai .wei shi jiu jiao qin ..
xi shan mu shi jin .ju he he shi ping ..
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..
xiao ran guan liu he .yi zhi qi yu zhou .shu jian hu ruo ..qing yun ri fang zhou .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
qu nian he shi jun bie qie .nan yuan lv cao fei hu die .jin sui he shi qie yi jun .xi shan bai xue an qin yun .yu guan qu ci san qian li .yu ji yin shu na ke wen .
xin zhi sui man tang .gu qing shui neng di .wei dang tong shi you .jian ji kong qi qi ..
dan cai xie cang ming .jing hui ling bai hong .qing ying yi xiang dian .liu luo ci shi tong .

译文及注释

译文
夏桀出(chu)兵讨伐蒙山,所得的好处又是(shi)什么?
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险(xian)失败。
  申伯勇(yong)武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人(ren)民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元(yuan)舅封疆臣,文武双全人崇敬。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳(lu)北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
王亥秉承王季美德,以其(qi)父亲为善德榜样。
装满一肚子诗书,博古通今。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。

注释
(9)辱:承蒙,书信中常用的谦词。
③无那:无奈,无可奈何。
5、先王:指周之先王。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”
(3)维:发语词。
夫子:旧时对学者或老师的尊称。
(7)攒云树:云树相连。攒,聚集。
  4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。

赏析

  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗(ci shi)为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中(zhong)的第二首。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武(tao wu)、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到(xiang dao)多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了(jia liao)诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  体贴,也是(ye shi)要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反(xiang fan),它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

洪炳文( 宋代 )

收录诗词 (6192)
简 介

洪炳文 洪炳文(1848~1918),字博卿,号楝园,浙江瑞安人。居浙江瑞安城关柏树巷,花信藏书楼主人,晚清文坛上一位成就卓着的剧作家和诗人。洪炳文博学多才,善赋诗词,曾和着名词人柳亚子等人组织南社,以诗会友。

奉和九日幸临渭亭登高应制 / 林淑温

愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。


蓝田溪与渔者宿 / 刘有庆

徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"


烛影摇红·元夕雨 / 释仲安

白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 罗国俊

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。


忆故人·烛影摇红 / 朱诚泳

树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 俞寰

复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。


古朗月行 / 丘迟

"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,


咏二疏 / 序灯

饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,


重赠 / 杨端本

"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。


陈后宫 / 李作霖

"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。