首页 古诗词 醉落魄·苏州阊门留别

醉落魄·苏州阊门留别

两汉 / 廖唐英

入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。


醉落魄·苏州阊门留别拼音解释:

ru er dan wu wei .qie xin qian you qing .zi nong huan zi ba .yi bu yao ren ting ..
er hou duo shao shi .si chao er shi nian .zei gu hua wei tu .zei lei li wei tian .
xiao mian pi pa bi .cang tou bi li nu .cong jun bao fu gui .zeng zuo ci you wu ..
zhen zhan shan he bu .jun an shui cao xing .xia miao qin hu luo .xiao dun shi fan ying .
zhi lang di qu fang .yao tiao shen qie xu .xiu zhu jia zuo you .qing feng lai xu xu .
tai xing zhi lu neng cui che .ruo bi ren xin shi tan tu .wu xia zhi shui neng fu zhou .ruo bi ren xin shi an liu .ren xin hao e ku bu chang .hao sheng mao yu e sheng chuang .yu jun jie fa wei wu zai .qi qi niu nv wei can shang .gu cheng se shuai xiang qi bei .dang shi mei ren you yuan hui .he kuang ru jin luan jing zhong .qie yan wei gai jun xin gai .wei jun xun yi shang .jun wen lan she bu xin xiang .wei jun sheng rong shi .jun kan jin cui wu yan se .xing lu nan .nan zhong chen .ren sheng mo zuo fu ren shen .bai nian ku le you ta ren .xing lu nan .nan yu shan .xian yu shui .bu du ren jian fu yu qi .jin dai jun chen yi ru ci .jun bu jian zuo na yan .you na shi .chao cheng en .mu ci si .xing lu nan .bu zai shui .bu zai shan .zhi zai ren qing fan fu jian .
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
.jin qian mai de mu dan zai .he chu ci cong bie zhu lai .
huan tu si feng shui .jun xin ru xu zhou .fan ran er bu you .jin tui de zi you .
.shen shi wang si zhi .xin shi wang shi fei .ji shi you wang shi .bu zhi wu shi shui .
.si kong ai er er xu zhi .bu xin ting yin song he shi .yu he shi gao ning xi bie .
.chun lai pin dao song jia dong .chui xiu kai huai dai hao feng .
yi yu xin duo xing .tuo zi chui bai fa .shen wei san pin guan .nian yi wu shi ba .

译文及注释

译文
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
支离无趾,身(shen)残避难。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的(de)灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到(dao)外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现(xian)了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只(zhi)有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用(yong)对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约(yue)束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过(guo)这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。

注释
⑷云树:树木如云,极言其多。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
⑴吴兴:即今浙江省湖州市。乐游原:在长安城南,地势高敞,可以眺望,是当时的游览胜地。
3、未穷:未尽,无穷无尽。
(7)陟降:上行曰陟,下行曰降。

赏析

  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情(qing)(qing)色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下(ju xia)已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高(de gao)大形象。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

廖唐英( 两汉 )

收录诗词 (8242)
简 介

廖唐英 廖唐英,孝宗淳熙五年(一一七八)为成都钤辖司干办(《宋会要辑稿》蕃夷五之四一)。光宗绍熙二年(一一九一)由知长宁军放罢(同上书职官七三之七)。宁宗嘉定元年(一二○八)知广安军,辑《广安志》(清宣统《广安州新志》卷四○)。

玉芙蓉·雨窗小咏 / 慕容米琪

玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"


送朱大入秦 / 凭执徐

应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 宇文红毅

"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。


季札观周乐 / 季札观乐 / 箕癸巳

长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 段醉竹

林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
又知何地复何年。"
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 罕梦桃

处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。


叠题乌江亭 / 章佳鑫丹

手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。


无家别 / 杨巧香

唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。


新秋夜寄诸弟 / 富察英

尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。


李都尉古剑 / 悟单阏

闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"