江月晃重山·初到嵩山时作
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
"年老官高多别离，转难相见转相思。
尘满空床屋见天，独作驴鸣一声去。"
爱酒此生里，趋朝未老前。终须携手去，沧海棹鱼船。"
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
"碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒，
"向老多悲恨，凄然念一丘。岩泉终古在，风月几年游。
碧石当莎径，寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏，清绝是知音。
江月晃重山·初到嵩山时作拼音解释:
xing yan fei jin jin .yu dou wei qian ying .li zi chun fen zhan .jian cong bei lu cheng .
tu yong qian jin chou yi fan .bu zhi ming zhe zhong fang shen ..
.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
.nian lao guan gao duo bie li .zhuan nan xiang jian zhuan xiang si .
chen man kong chuang wu jian tian .du zuo lv ming yi sheng qu ..
ai jiu ci sheng li .qu chao wei lao qian .zhong xu xie shou qu .cang hai zhao yu chuan ..
.han jia yi shi jin xiao jian .chu guo ming deng ji chu zhang .
dian jian yi bian jin chao jun .ying nan qiu wang yi dao gui ..
.bi chi xin zhang yu jiao ya .fen suo chang an fu gui jia .you qi ou tong ren dou jiu .
.xiang lao duo bei hen .qi ran nian yi qiu .yan quan zhong gu zai .feng yue ji nian you .
bi shi dang sha jing .han yan mao zhu lin .bei piao xian ji yong .qing jue shi zhi yin .
译文及注释
译文
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
朝廷用很重的(de)礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
萋萋的芳草，遮盖了(liao)伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落(luo)的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着(zhuo)来年的丰收。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行(xing)达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
注释
⑵弄春：谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗：“名园树树老啼莺，叶底孤花巧弄春。”
（24）正阳：六气中夏时之气。
（15）阻，迫也。隘，险也。言不迫人于险。
①：此词作于苏轼因与王安石政见不合，自请外放，任徐州知州时。
⑾万姓：百姓。以：因此。
锦城花营：都是指风月玩乐场所。都帅头：总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。可见并非自诩。
88.殚（dān）：尽。
11.诘：责问。
赏析
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
2.语言形象生动，自然精粹。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句(yi ju)平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是(ke shi)，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑(yi xiao)，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
2.语言形象生动，自然精粹。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句(yi ju)平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是(ke shi)，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑(yi xiao)，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
汪志伊( 魏晋 )
收录诗词 (6657) 首
简 介
汪志伊 （1743—1818）安徽桐城人，字稼门。干隆三十六年举人。充四库馆校对，授山西知县。累擢浙江布政使。嘉庆间，官至湖广总督，时值教军起义结束，诛捕颇严。调闽浙，以偏执坐事夺职永不叙用。有《近腐斋集》。
桃源行
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
"闻有三株树，惟应秘阆风。珊瑚不生叶，朱草又无丛。
谁道三年千里别，两心同在道场中。"
病梅馆记
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
"烟水吴都郭，阊门架碧流。绿杨深浅巷，青翰往来舟。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
"万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
客中行 / 客中作
朱户千家室，丹楹百处楼。水光摇极浦，草色辨长洲。
"东方暮空海面平，骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火，
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
身为父母几时客，一生知向何人家。"
烦君四句遥相寄，应得诗中便看花。"
"千回掌上横，珍重远方情。客问何人与，闽僧寄一茎。
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
更漏子·秋
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
"风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
颓篱里人度，败壁邻灯入。晓思已暂舒，暮愁还更集。
昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
"此地缘疏语未通，归时老病去无穷。
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
"明日城东看杏花，叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过，
双双燕·满城社雨
"酣醉送馀春，醒来恨更频。花残蜂蠹物，叶暗鸟欺人。
书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。"
法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。"
几年沦瓦砾，今日出泥涂。采斫资良匠，无令瑕掩瑜。"
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
天净沙·秋思
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
"强梳稀发着纶巾，舍杖空行试病身。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
蟢子到头无信处，凡经几度上人衣。
禁门人已度，宫树鸟犹栖。疏懒劳相问，登山有旧梯。"
玉漏轻风顺，金茎淡日残。王乔在何处，清汉正骖鸾。"
"羌笛胡琴春调长，美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉，
"玉润在中洲，光临碕岸幽。氤氲冥瑞影，演漾度方流。
蝶恋花·旅月怀人
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别，尊前华发逐时新。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
金凤钩·送春
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
春光好·迎春
槿老花先尽，莲凋子始成。四时无了日，何用叹衰荣。"
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
"浮图经近郭，长日羡僧闲。竹径深开院，松门远对山。
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
陟岵
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
人言日远还疏索，别后都非未别心。
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。"
爱此不能行，折薪坐煎茗。"
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"