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记承天寺夜游 / 记承天夜游

元代 / 卢祥

"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
木末上明星。


记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:

.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
mu mo shang ming xing .

译文及注释

译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正(zheng)在随意飘浮,相互追逐。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到(dao)吴国去了。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  我回忆儿童时,可以张开(kai)眼睛看着太阳,能看清最细(xi)微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿(chuan),没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
你会感到安乐舒畅。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。

注释
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
诗末全诗校:“一本无以下二首。同《塞上曲》题作三首。”
造化:大自然。
辞:辞谢。
⑩孤;少。
⑤上方:佛教的寺院。

赏析

  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水(shui),等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色(yu se)泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言(yu yan)通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切(qia qie)而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出(jiu chu)芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发(de fa)展。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

卢祥( 元代 )

收录诗词 (6893)
简 介

卢祥 (1403—1468)明广东东莞人,字仲和。正统七年进士。授南京礼科给事中,多有论劾。以言事谪蒲州判官。天顺初擢礼科都给事中,官至右佥都御史巡抚延绥,有守边功。以升迁为吏部所沮,遂归。有《行素集》。

早春呈水部张十八员外 / 种庚戌

百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"


秋暮吟望 / 勤倩愉

不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
秋云轻比絮, ——梁璟
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 南宫瑞芳

"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


陋室铭 / 查寄琴

十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


花心动·春词 / 力思睿

"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。


华山畿·啼相忆 / 东方爱军

莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


西施 / 留子

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
出为儒门继孔颜。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,


春晚书山家 / 郗鑫涵

汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
有人学得这般术,便是长生不死人。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。


恨赋 / 亓官春方

"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
不要九转神丹换精髓。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,


早秋三首 / 申屠国臣

揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。