声声慢·寿魏方泉
浮名何足道，海上堪乘桴。"
尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。"
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。"
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出，江至浔阳九派分。
"鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
"秋日西山明，胜趣引孤策。桃源数曲尽，洞口两岸坼。
声声慢·寿魏方泉拼音解释:
fu ming he zu dao .hai shang kan cheng fu ..
shang you xi jiao zhu ge miao .wo long wu shou dui jiang pen ..
yu ren yi xin cheng da gong .gong cheng hui yang sui suo zhi .piao piao yuan zi liu sha zhi .
yuan qu zhong shu dai jun wang .hun yi che shu qi jin yu ..
huang cheng ji pu zu han yun .shan cong jian ye qian feng chu .jiang zhi xun yang jiu pai fen .
.e er huang si jiu .dui jiu ai xin e .yin jing chen chuan bi .wu xing luan yan duo .
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
xie guang pian zhao du jiang ren .xin xian ou niao shi xiang jin .shi jian yu gan si zi qin .
wei ru gan lu jiang .hui nong hua qie rou .cui qi dan yan jian .yun che fen shao liu .
.qiu ri xi shan ming .sheng qu yin gu ce .tao yuan shu qu jin .dong kou liang an che .
译文及注释
译文
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大(da)司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没(mei)有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都(du)责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么(me)害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意(yi)志，攻击未成列的敌人是可以的。”
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份(fen)心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自(zi)己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
其一：
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
注释
②手挼(ruó}：用手揉弄。
④一簇：一丛，无主--没有主人。
33.侁（shen1申）侁：众多貌。
遽：就；急忙、匆忙。
49、“同指山河”二句：语出《史记》，汉初大封功臣，誓词云：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位，子孙永享，可以指山河为誓。
⑵乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
（19）陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
赏析
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君(wu jun)忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守(xian shou)雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
九十两句承前说，昏镜(jing)即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示(an shi)写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇，抒写了诗人的悲伤。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
在唐人七绝中(jue zhong)，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中(hua zhong)有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首，它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件，在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君(wu jun)忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守(xian shou)雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
九十两句承前说，昏镜(jing)即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示(an shi)写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇，抒写了诗人的悲伤。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
在唐人七绝中(jue zhong)，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中(hua zhong)有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
王诜( 唐代 )
收录诗词 (5476) 首
简 介
王诜 王诜（1048-1104后），北宋画家。字晋卿，太原（今属山西）人，后徙开封（今属河南）。熙宁二年（1069年）娶英宗女蜀国大长公主，拜左卫将军、驸马都尉。元丰二年，因受苏轼牵连贬官。元祐元年（1086）复登州刺史、驸马都尉。擅画山水，学王维、李成，喜作烟江云山、寒林幽谷，水墨清润明洁，青绿设色高古绝俗。亦能书，善属文。其词语言清丽，情致缠绵，音调谐美。存世作品有《渔村小雪图》《烟江叠嶂图》《溪山秋霁图》等。
同王征君湘中有怀
翠羽双鬟妾，珠帘百尺楼。春风坐相待，晚日莫淹留。"
寄重分符去，威仍出阃行。斗牛移八座，日月送双旌。
"释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。
落日思轻骑，高天忆射雕。云台画形像，皆为扫氛妖。"
"虚室独焚香，林空静磬长。闲窥数竿竹，老在一绳床。
"九载一相逢，百年能几何。复为万里别，送子山之阿。
水陆迷畏途，药饵驻修轸。古人日以远，青史字不泯。
湖风秋戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱菊，聊祛南国愁。"
马诗二十三首·其二
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。
"江阁要宾许马迎，午时起坐自天明。浮云不负青春色，
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。"
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。
强神迷复皂雕前，俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴，
归朝跼病肺，叙旧思重陈。春风洪涛壮，谷转颇弥旬。
夜别韦司士
蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，杀气日相缠。
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。
"闻道南行市骏马，不限匹数军中须。襄阳幕府天下异，
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失，徒看海上节旄稀。"
"一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
"白面谁家郎，青骊照地光。桃花开绶色，苏合借衣香。
旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。
襄王不许请隧
孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。
别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。"
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发，恐失佳期后命催。
"入仕无知言，游方随世道。平生愿开济，遇物干怀抱。
"贫居依柳市，闲步在莲宫。高阁宜春雨，长廊好啸风。
明主频移虎符守，几时行县向黔黎。"
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
燕歌行二首·其二
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
羽毛净白雪，惨澹飞云汀。既蒙主人顾，举翮唳孤亭。
"兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。
"汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，
顾于韩蔡内，辨眼工小字。分日示诸王，钩深法更秘。
四海非天狱，何为非天囚。天囚正凶忍，为我万姓雠。
回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
暗尘生古镜，拂匣照西施。舅氏多人物，无惭困翮垂。"
"晚日照楼边，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与山连。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。"
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
洄沿值渔翁，窈窕逢樵子。云开天宇静，月明照万里。
"夜雨深馆静，苦心黄卷前。云阴留墨沼，萤影傍华编。
雪向峣关下，人从郢路迎。翩翩骏马去，自是少年行。"
侍五官中郎将建章台集诗
春来更有新诗否。"
南郡迎徐子，临川谒谢公。思归一惆怅，于越古亭中。"
连帅扇清风，千里犹眼前。曾是趋藻镜，不应翻弃捐。
舞剑过人绝，鸣弓射兽能。铦锋行惬顺，勐噬失蹻腾。
且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。"
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
怅望春水上。远客折杨柳，依依两含情。夹郎木兰舟，
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
少年游·离多最是
"玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
岩空驺驭响，树密旆旌连。阁影凌空壁，松声助乱泉。
"沙尘朝蔽日，失道还相遇。寒影波上云，秋声月前树。
绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
瓦卜传神语，畬田费火声。是非何处定，高枕笑浮生。"
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
"将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨，
黄山道中
"平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿，
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
"九日明朝是，相要旧俗非。老翁难早出，贤客幸知归。
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。
鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡。空馀枚叟在，应念早升堂。"
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。"
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
"飘飖经远道，客思满穷秋。浩荡对长涟，君行殊未休。
"绝域三冬暮，浮生一病身。感深辞舅氏，别后见何人。
忆昨狂催走，无时病去忧。即今千种恨，惟共水东流。
燕南春草伤心色，蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏，
"故人亦流落，高义动干坤。何日通燕塞，相看老蜀门。
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。