首页 古诗词 南乡子·归梦寄吴樯

南乡子·归梦寄吴樯

元代 / 李寅仲

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
xi qing xiu duan pan jin ding .xie tiao yu xia shi shi xia ..
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .

译文及注释

译文
偏偏是临近重阳风雨(yu)越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出(chu)西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
吃饭常没劲,零食长精神。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混(hun)过这一生!
俯(fu)视池中清水起微波,仰看空中皎(jiao)皎明月光。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
须臾(yú)
小姑子在家纺(fang)织苎麻布,还不知道与人打交道。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。

注释
不觉:不知不觉
(44)元平元年:前74年。
(1)《书·禹贡》:嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水,过三湿至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水。《通志略》:汉水名虽多而实一水,说者纷然,其原出兴元府西县嶓冢山为漾水,东流为沔水,又东至南郑为汉水。有褒水,从武功来入焉。又东左与文水会,又东过西城,旬水入焉。又东过郧乡县南,又屈而东南,过武当县。又东过顺阳县,有淯水,自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐,别有淮水,自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山,而为沧浪之水,或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城,有鄢水入焉。又东过鄀,敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜,而为夏水,有郧水入焉。又东至汉阳,触大别山,南入于江。班云行一千七百六十里。
⑤月榭(xiè):观月之台榭。沈约《郊居赋》:“风台累翼,月榭重檑。”榭:台上的屋子。
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
忠纯:忠诚纯正。
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。
⑶五更鼓角:天未明时,当地的驻军已开始活动起来。
3、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。

赏析

  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗(huo miao),历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋(jiu fu)诗,聊以自慰(zi wei)以及所结(suo jie)下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的(ren de)意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了(shou liao)震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

李寅仲( 元代 )

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简 介

李寅仲 李寅仲(?~?),字君亮,四川广汉人。南宋孝宗淳熙五年(1178)戊戌科姚颖榜进士第三人。该科进士417 人。李寅仲曾任宝谟阁直学士。南宋孝宗淳熙十六年(1189)李寅仲任秘书郎,绍熙元年(1190)为着作佐郎,知眉州。嘉泰二年(1202)以国子司业兼修国史,又任国子祭酒。历工、礼部侍郎兼同修国史。实录院同修撰。李寅仲事迹不详。

洞仙歌·咏柳 / 胡有开

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


咏华山 / 刘颖

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 薛宗铠

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,


鸤鸠 / 张巽

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。


书悲 / 缪烈

"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
见《吟窗杂录》)"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"


饮酒·其九 / 佟应

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
难作别时心,还看别时路。"


截竿入城 / 陈希声

周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 李伸

终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。


小雅·鹤鸣 / 施阳得

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 李学璜

径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"