译文
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此(ci)人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
王侯们的责备定当服从,
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风(feng)霜(shuang)?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
城邑从这里远分为楚国,山川一(yi)半入吴到了江东。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会(hui)一直长,会撑破月亮的。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
注释
⑦眉眼盈盈处: 一说比喻山水交汇的地方,另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。盈盈:美好的样子。
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。
斥:呵斥。
练:素白未染之熟绢。
(15)丁未:丁未日(十二月二十八日)。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
罥:通“盘”。
⑶净:明洁。