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贞女峡

先秦 / 梁素

"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
君看磊落士,不肯易其身。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"


贞女峡拼音解释:

.qu shi neng cheng dao .you xian bu ding jia .gui qi qian sui he .xing mai wu yun che .
jun kan lei luo shi .bu ken yi qi shen .
.zhe huan san nian shang wei hui .gu ren jin ri you zhong lai .
.yi pian xian yun ru di xiang .shu sheng qiu yan zhi heng yang .
xian lv pi yun ji .xia bei da shu qing .tong huan bu ke zai .chao mu chi long ying ..
gu ren lao jian ai .xing ke zi wu liao .ruo wen qian cheng shi .gu yun ru shan yao ..
fen wu hao zhen yi .bu yuan lai xiang fang .yi jie fang wai you .reng pei ying zhong chang .
.jiang tou qie xi chuan .wei er du xiang lian .yun san guan tan yu .chun qing peng ze tian .
ruan ji xing duo xing .pang gong yin bu huan .dong ke sui shu lan .xiu nie bin mao ban .
lv wang qiong yao zeng .ru jin dao shu cun .yuan feng shi zhen ce .chun yu nai xiang yuan .
ye xue shi xiang duo yang ji .pang gong yin shi jin shi qu .wu ling chun shu ta ren mi .
jiang yu jiu wu shi .tian qing hu san si .mu qiu zhan wu leng .jin ri guo yun chi .
xun yan suo gong mei hua xiao .leng rui shu zhi ban bu jin .
shu qi zhe guan sai .dao guang cun ji ying .he zhi rong ma jian .fu jie chen shi ping .
zhuo jiu xun tao ling .dan sha fang ge hong .jiang hu piao duan he .shuang xue man fei peng .
.jiang shuai meng en ze .bing ge you sui nian .zhi jin lao sheng zhu .ke yi bao huang tian .
you jian cao shu duo hui li .huai su huai su bu ke de .kai juan lin chi zhuan xiang yi ..

译文及注释

译文
今日(ri)的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
知(zhì)明
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所(suo)以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都(du)不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向(xiang)楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹(nao)的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?

注释
49.见:召见。
⒆:隗kuí,郭隗,战国时燕国人。燕昭王招贤纳士,欲报齐国之仇,往见郭隗,郭隗说:“今王欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?”。
91. 也:表肯定语气。
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。
⑸啼鹃带血:用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国,只有魂魄归来。
⑸厚禄故人:指做大官在朋友。书断绝:断了书信来往。

赏析

  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以(suo yi)不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序(xu)》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在(han zai)诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

梁素( 先秦 )

收录诗词 (4142)
简 介

梁素 梁素,字见行,新会人。有《曲江园诗稿》。

丹阳送韦参军 / 陶窳

顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。


过钦上人院 / 叶绍芳

蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。


祁奚请免叔向 / 吴仕训

始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。


狱中上梁王书 / 韦检

"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。


观田家 / 王季思

隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。


点绛唇·饯春 / 李正封

艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。


送人游岭南 / 徐似道

酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。


戏题阶前芍药 / 杨元恺

楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。


织妇辞 / 万淑修

(《少年行》,《诗式》)
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。


闺怨 / 高濂

偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"