译文
奉命前往遥远的上京,又回身向北而(er)去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要(yao)永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩(sheng)下的美(mei)好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以(yi)重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
酿造清酒与甜酒,
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
注释
⑹凭:徒步渡过河流。
于:向,对。
①肌雪:指人的皮肤洁白如雪。
[7]”四会”句:谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》:”五达谓之康。六达谓之庄。”
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
8.顾:四周看。