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青门柳

唐代 / 庞尚鹏

露冕□之久,鸣驺还慰情。"
花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,
"嫩脸修蛾,淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆,偏能做、文人谈笑。绮筵前。舞燕歌云,别有轻妙。
闲情恨不禁。"
离鞍偎绣袂,坠巾花乱缀。何处恼佳人,檀痕衣上新。"
"愁肠欲断,正是青春半。连理分枝鸾失伴,又是一场离散¤
"鸳鸯对浴银塘暖,水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波,
令月吉日。昭告尔字。
"野步晚悠悠,山光澹早秋。远空沦日脚,多稼没人头。
罗衣澹拂黄¤
五十馀年忠烈臣,临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃,
庶卉百物。莫不茂者。


青门柳拼音解释:

lu mian .zhi jiu .ming zou huan wei qing ..
hua lu zhong .cao yan di .ren jia lian mu chui .qiu qian yong kun jie luo yi .
.nen lian xiu e .dan yun qing sao .zui ai xue .gong ti shu zhuang .pian neng zuo .wen ren tan xiao .qi yan qian .wu yan ge yun .bie you qing miao .
xian qing hen bu jin ..
li an wei xiu mei .zhui jin hua luan zhui .he chu nao jia ren .tan hen yi shang xin ..
.chou chang yu duan .zheng shi qing chun ban .lian li fen zhi luan shi ban .you shi yi chang li san .
.yuan yang dui yu yin tang nuan .shui mian pu shao duan .chui yang di fu qu chen bo .
ling yue ji ri .zhao gao er zi .
.ye bu wan you you .shan guang dan zao qiu .yuan kong lun ri jiao .duo jia mei ren tou .
luo yi dan fu huang .
wu shi yu nian zhong lie chen .lin nan shou jie xiu mou shen .tang shang ying mao chen bai ren .
shu hui bai wu .mo bu mao zhe .

译文及注释

译文
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
云(yun)霞、彩虹和微(wei)雨湿了神女艳姿,月明星稀(xi)神女化作行云在峡中飞逝。
这两年离(li)家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还(huan)滞留天涯。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
但他(ta)的魂魄已经离散(san),你占卦将灵魂还给他。”
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
这和昔年相似的风光,引起心头(tou)的隐隐快乐。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春(chun)天的声音。这一首新曲,是谁谱就?

注释
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
②离离:繁荣而茂盛的样子。
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
⑵须惜:珍惜。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
40、其(2):大概,表推测语气。
囹圄:监狱。
我认为菊花,是花中的隐士;
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。

赏析

  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然(zi ran)之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深(zhi shen)已至长夜漫漫了。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前(yan qian)。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一(chu yi)种畜外的深意和内在的神韵。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

庞尚鹏( 唐代 )

收录诗词 (5179)
简 介

庞尚鹏 (?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。

河中之水歌 / 宰父欢欢

淡花瘦玉,依约神仙妆束。佩琼文,瑞露通宵贮,
马亦不刚。辔亦不柔。
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
原隰阴阳。
行人方倦役,到此似还乡。流水来关外,青山近洛阳。溪云归洞鹤,松月半轩霜。坐恐晨钟动,天涯道路长。
弃置勿重陈,委化何所营。"
畜君何尤。
"师师生得艳冶,香香于我情多。安安那更久比和。四个打成一个。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 少亦儿

礼义不愆。何恤于人言。
"深冬寒月,庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝,塞管数声呜咽¤
永绝淄磷。"
"三百年间,功标青史,几多俱委埃尘。悟黄粱弃事,
鱼水不务。陆将何及。"
潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。
筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同。
圣人贵精。"


代秋情 / 水谷芹

又寻湓浦庐山。"
"丽日千门,紫烟双阙,琼林又报春回。殿阁风微,当时去燕还来。五侯池馆频开。探芳菲、走马天街。重帘人语,辚辚绣轩,远近轻雷。
为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。
"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
快马常苦瘦,剿儿常苦贫。黄禾起羸马,有钱始作人。
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
惆怅金闺终日闭¤
百姓奔窜无一事,只是椎芒织草鞋。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 万俟淼

忍孤风月度良宵。
长沙益阳,一时相b3.
九疑山,三湘水,芦花时节秋风起。水云间,山月里,
鼓清琴,倾渌蚁,扁舟自得逍遥志。任东西,无定止,
昔观光得意,狂游风景,再睹更精妍。傍柳阴,寻花径,空恁亸辔垂鞭。乐游雅戏,平康艳质,应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年。"
人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
骐骥之衰也。驽马先之。
"春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,


采桑子·花前失却游春侣 / 范姜喜静

"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤
篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起,明月看从玉手生。
行有律。吏谨将之无敌铍滑。
逆浪故相邀,菱舟不怕遥。妾家扬子住,便弄广陵潮。
昔用雄才登上第,今将重德合明君。苦心多为安民术,援笔皆成出世文。寒角细吹孤峤月,秋涛横卷半江云。掠天逸势应非久,一鹗那栖众鸟群。
误了平生多少事。"
俘囚经万里,憔悴度三春。发改河阳鬓,衣余京洛尘。钟仪悲去楚,随会泣留秦。既谢平吴利,终成失路人。
凝露滴,砌蛩吟。惊觉谢娘残梦,夜深斜傍枕前来,


南乡子·梅花词和杨元素 / 仵巳

楼上东风春不浅。十二阑干,尽日珠帘卷。有个离人凝泪眼。淡烟芳草连云远。"
"缟带与纶巾,轻舟漾赤门。千回紫萍岸,万顷白莲村。
久坐林泉主。更忘机、结盟鸥鹭,逍遥容与。蕙帐当年谁唤起,黄鹄轩然高举。渺万里、云霄何许。鹤爽怜君今犹在,正悲歌、夜半鸡鸣舞。嗟若辈,岂予伍。华如桃李倾城女。怅灵奇、芳心未会,媒劳恩阻。梦里神游湘江上,竟觅重华无处。谁为湘娥传语。我相君非终穷者,看他年、麟阁丹青汝。聊痛饮,缓愁苦。
年渐晚,雁空频。问无因。思心欲碎,愁泪难收,又是黄昏。"
前朝宫阙¤
妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
行存于身。不可掩于众。"
玉钗斜篸云鬟重,裙上金缕凤。八行书,千里梦,雁南飞。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 司寇金钟

"狐裘尨茸。一国三公。
不亲富贵,不疏贫贱,只要心坚。不在劳神,不须苦行,
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。
因梦江南春景好,一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流,
掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,
谁教强半腊前开,多情为春忆。留取大家沈醉,正雨休风息。"
恨乏平戎策,惭登拜将坛。手持金钺冷,身挂铁衣寒。主圣扶持易,恩深报效难。三边犹未静,何敢便休官。
风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。"


秦楼月·芳菲歇 / 厚芹

帝舜南巡去不还,二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少,直到如今竹尚斑。
右骖騝騝。我以隮于原。
"地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。
荣启先生挟琴去,厌寻灵胜忆岩栖。白猿垂树窗边月,红鲤惊钩竹外溪。惯采药苗供野馔,曾书蕉叶寄新题。古贤犹怆河梁别,未可匆匆便解携。
金跃洪炉动,云驱众蛰惊。关中留王气,席上纵奇兵。
嫩草如烟,石榴花发海南天。日暮江亭春影渌,鸳鸯浴,水远山长看不足。 画舸停桡,槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住。 岸远沙平,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。 洞口谁家,木兰船系木兰花。红袖女郎相引去,游南浦,笑倚春风相对语。 二八花钿,胸前如雪脸如莲。耳坠金镮穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江头招远客。 路入南中,桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。 袖敛鲛绡,采香深洞笑相邀。藤杖枝头芦酒滴,铺葵席,豆蔻花间bx晚日。 翡翠,白苹香里小沙汀。岛上阴阴秋雨色,芦花扑,数只渔船何处宿。
"鸡调扶桑枝,秋空隐少微。阔云霞并曜,高日月争辉。
我行既止。嘉树则里。


画鸡 / 藤兴运

双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。相趁笑声归去,有随人月色。"
"遥望渔舟,不阔尺八。(卢肇)
入郭当时君是我,归山今日我非君。"
拂却京尘理去舟,闲云千里水悠悠。醉来欲落龙山帽,犹恐黄花笑白头。
其一骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。昔为鸳和鸯,今为参与辰。昔者长相近,邈若胡与秦。惟念当乖离,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一樽酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。其二黄鹄一远别,千里顾徘徊。胡马失其群,思心常依依。何况双飞龙,羽翼临当乖。幸有弦歌曲,可以喻中怀。请为游子吟,泠泠一何悲。丝竹厉清声,慷慨有余哀。长歌正激烈,中心怆以摧。欲展清商曲,念子不得归。俯仰内伤心,泪下不可挥。愿为双黄鹄,送子俱远飞。其三结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,燕婉及良时。征夫怀往路,起视夜何其。参辰皆已没,去去从此辞。行役在战场,相见未有期。握手一长叹,泪为生别滋。努力爱春华,莫忘欢乐时。生当复来归,死当长相思。其四烛烛晨明月,馥馥秋兰芳。芬馨良夜发,随风闻我堂。征夫怀远路,游子恋故乡。寒冬十二月,晨起践严霜。俯观江汉流,仰视浮云翔。良友远别离,各在天一方。山海隔中州,相去悠且长。嘉会难再遇,欢乐殊未央。愿君崇令德,随时爱景光。
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
华亭郭西偏,云是陆瑁居。宅墓了不存,况此池中鱼。纤鳞依藻荇,采取无复馀。皇风反淳古,数罟或可除。


踏莎行·二社良辰 / 逄翠梅

"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
"嗟来桑户乎。嗟来桑户乎。
琴韵对薰风,有恨和情抚。肠断断弦频,泪滴黄金缕。
倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,
吁嗟徂兮命之衰矣。"
人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,
红线穿来已半焦。蓄恨绮罗犹眷眷,薄情蜂蝶去飘飘。
访古事难究,览新情屡周。溪垂绿筱暗,岩度白云幽。