译文
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方(fang)。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
欢娱完毕,你秩满(丧礼(li)守孝期满)以后就要回归咸阳。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失(shi)去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待(dai)他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
轻扣柴门竟无童(tong)仆回问声,窥(kui)看室内只有桌案和茶几。
注释
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
乎:吗,语气词
⑨[许不吊灾,君子恶之]据《左传》记载,鲁昭公十八年(公元前520年),宋、卫、陈、郑四国发生火灾,许国没有去慰问,当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许,春秋时国名,在今河南许昌一带。
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。
157、前圣:前代圣贤。
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。