秦楼月·浮云集
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
"寺隔残潮去。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
秦楼月·浮云集拼音解释:
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
mian zuo tian di xuan .bi you yan men zi .ji wu zuo da cheng .he lao wang tan bi .
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
.si ge can chao qu .
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
译文及注释
译文
双雁生死(si)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
时间一点一点过去，已经到(dao)了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力(li)共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这(zhe)样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
凭栏临风，我想起来远方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温(wen)暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
注释
③春殿：即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔（pín）娥：这里泛指宫中女子。鱼贯列：像游鱼一样一个挨一个地依次排列，这里指嫔娥依次排列成行的样子。
（7）苟：轻率，随便。
127. 之：它，代“诸侯”。
（6）殊：竟，尚。
⑽生生：孳生不绝，繁衍不已。
⒀岁华：年华。
赏析
据《唐会要》记载，唐宪宗元和十一年（816）六月的一项制命说：“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”，搜刮的名目可谓繁多，但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后，老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前了：官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人(shi ren)不着一字议论，而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有(hen you)可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎(you zen)能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计(bu ji)个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
诗的后八句，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山，清晰可见，晶莹的雪花，将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林，发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语，堂弟素来追求高雅之趣，早年极言追求“尘外”之意，却仍陷世俗之中，诗人想与堂弟携手共同隐退而居，却怎奈世俗纷扰，仍有故得延缓归期，然时光却转瞬即逝，匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝，实则也是对自己进退两难境地的慨叹，忧谗畏祸的心情溢于言表。
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有(hen you)可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎(you zen)能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计(bu ji)个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
诗的后八句，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山，清晰可见，晶莹的雪花，将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林，发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语，堂弟素来追求高雅之趣，早年极言追求“尘外”之意，却仍陷世俗之中，诗人想与堂弟携手共同隐退而居，却怎奈世俗纷扰，仍有故得延缓归期，然时光却转瞬即逝，匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝，实则也是对自己进退两难境地的慨叹，忧谗畏祸的心情溢于言表。
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
创作背景
契丹本是东北辽河上游的游牧民族，公元916年。阿保机建立辽朝，成为与五代、北宋并立的国家，雄峙北方近200年，成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年（1004年）订立“澶渊之盟”以来，每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹，岁以百万计。其国主生辰，还要派使臣去庆贺。卑事小国，国弱臣辱，做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别，尽劝慰告诫之意。
钟继英( 隋代 )
收录诗词 (2478) 首
简 介
钟继英 钟继英，字乐华，号心渠。东莞人。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）成进士。选庶吉士。隆庆间改监察御史。丁太孺人忧，起补河南道，迁广西提学副使。后补湖广副使，以有心病，不果行。明郭棐撰《粤大记》卷一八、清道光《广东通志》卷二八一有传。
汨罗遇风
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
别老母
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
洞仙歌·泗州中秋作
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
新月如眉生阔水。"
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
挽舟者歌
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
竹里馆
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
扬州慢·淮左名都
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
春暮
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
马诗二十三首·其九
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"