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南乡子·咏瑞香

隋代 / 张幼谦

问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"


南乡子·咏瑞香拼音解释:

wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
.shan dong shan se sheng zhu shan .xie shou qing gao bu ke pan .bao su jin yu yan xia tai .
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
wan shu yin yao xian .chun tan ying nong sha .he dang jian zhao wo .qi yu pian sheng ya ..
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
.tai ping shi jie wu ren kan .xue ren xian feng man xia chen ...jian ..
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..

译文及注释

译文
不能在流传千年(nian)的(de)(de)史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯(hou)各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受(shou)到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极(ji)其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
头发遮宽额,两耳似白玉。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
朽(xiǔ)
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜

注释
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
23. 号:名词作动词,取别号。
⑶烟花:形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物,指艳丽的春景。下:顺流向下而行。
茫茫然:疲惫不堪的样子。
屏营:bīng yíng。也作“屏盈”,彷徨。出处:《国语.吴语》:“王亲独行,屏营仿偟于山林之中,三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗:“长叹即归路,临川空屏营。”
(59)有人:指陈圆圆。
⒆不复与言,复:再。

赏析

  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且(er qie)还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就(zhe jiu)是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感(gan)受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来(yan lai)看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章(liang zhang)内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映(hui ying)之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

张幼谦( 隋代 )

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简 介

张幼谦 张幼谦,浙东人。与邻女罗惜同生于理宗端平间。稍长,两人相恋,多有诗词赠答。后因家贫,女另适富室辛氏,告官后才结为夫妇。明年幼谦登进士第,仕至通判。事见《彤管遗编续集》卷一七。

唐多令·秋暮有感 / 示芳洁

"莫学休公学远公,了心须与我心同。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 晏自如

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。


苏武慢·雁落平沙 / 勤旃蒙

新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。


古别离 / 孛艳菲

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。


冬夜书怀 / 芮噢噢

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


送邢桂州 / 上官杰

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。


崇义里滞雨 / 万俟艳蕾

项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"


苦辛吟 / 程以松

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。


山中留客 / 山行留客 / 呼延庚

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"


穿井得一人 / 蹉乙酉

鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。