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满朝欢·花隔铜壶

元代 / 王嗣经

小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
何以写此心,赠君握中丹。"
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。


满朝欢·花隔铜壶拼音解释:

xiao ren ru si hui .xin qie sheng qiu zhen .huang tu kua si hai .bai xing tuo chang shen .
chu lan chou wu liu .dang hu luo san si .gao biao ling qiu yan .zhen se duo chun mei .
dang shi huang di shang tian shi .er shi san guan xian xiang sui .wei liu yi guan ren jian chui .
.hou jia gu li ge sheng fa .yi chu neng gao yuan chu di .
yuan qian zhou min song yin wen .hao qi shang jun zhi nan feng .qu qu wei zhi si cong rong ..
dong wu you huan xiang .guan zhi zi you you .chao zhou di chu suo .you zui nai cuan liu .
tian xi huang di .wei tian xia zhu .bing bao xu yang .wu yi xi ju .yi zai wan nian .
.xin xin fu xin xin .jie ai wu zai shen .yi du yu li bie .qian hui jie yi jin .
bie lai jiu shi nian .jun ma ji gua li .chang nv dang ji shi .shui zhu chu shui li .
he yi xie ci xin .zeng jun wo zhong dan ..
di yuan reng lian shu .cheng yan ben dai jun .bang jiang di jian yue .dang ling man chuang yun .
shou dao gan chang jue .ming xin yu zi gn.zhu chou ting ye yu .ge lei shu can pa .
shen ming gu hao hao .zhong kou tu ao ao .tou ji shan shui di .fang qing yong li sao .
qiu ye bu ke chen .qiu ri ku yi an .wo wu ji ji zhi .he yi you ci han .
yi dan feng liang shi .tian guang zhu you lun .zhong wei chang ju ke .zuo bi guan feng chen .

译文及注释

译文
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这(zhe)里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用(yong)时,先帝称赞说他(ta)有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰(rao)的匈奴。
跂乌落魄,是为那般?
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
天地尚(shang)未成形前,又从哪里得以产生?
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
纵有六翮,利如刀芒。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让(rang)我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。

注释
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⑦新晴:新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔唱:打鱼人编的歌儿。这三句说,百无聊赖地登上小楼,看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事,也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。
⑷暴(pù):同“曝”,晒。
②大旆(pèi):一种末端呈燕尾状之大旗。
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。
107. 可以:助动词。

赏析

  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被(yang bei)烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才(zhe cai)更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等(yi deng)。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

王嗣经( 元代 )

收录诗词 (5263)
简 介

王嗣经 江西上饶人,字曰常。本姓璩。身魁梧,多笑言,吟诗不辍。博学多撰述。有《秋吟》,一时传诵。

残丝曲 / 钱天韵

林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"


云中至日 / 昌甲申

"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
敬兮如神。"
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"


采桑子·十年前是尊前客 / 敬丁兰

遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,


蜡日 / 兆许暖

穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
知耻足为勇,晏然谁汝令。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。


小雅·鹤鸣 / 骆俊哲

"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。


听雨 / 封白易

能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 澹台以轩

赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"


悲回风 / 房彬炳

凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。


有美堂暴雨 / 闳依风

始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 羊舌兴涛

开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。