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饯别王十一南游

两汉 / 吴弘钰

有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
祭罢泉声急,斋余磬韵长。碧天应有恨,斜日吊松篁。"
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。


饯别王十一南游拼音解释:

you lian can cang hai .wu ji nai bai tou .he ren de nong shui .xi shang diao yu zhou ..
.xian du gao chu yan chai fei .ren shi wen ming jian zhe xi .shi yi bu ju fan dui shu .
sun hua wei xue si wu qing .shu lin zi jue chang di zai .chun shui kong lian gu an ping .
.lai shi huan xiao qu shi ai .jia guo tiao tiao xiang yue tai .
yu ji dang hong xu .jin lu zong bi yan .dui yang cheng fa li .zan yin chu gong dian .
.sheng de qian nian bie .ping zhou lv guan zhong .luan li shen bu ding .bi ci xin nan tong .
xi bian hua man zhi .bai niao dai xiang fei .xia you yi bai lu .ri xie qiao shi ji .
ci xing ruo yu zhi ji shi .you bei jun ping yan hai cha ..
se se yun zhong di zi gui .beng li si leng tou yuan lang .xiao zhou ru ye bang xie hui .
.song jun tong shang jiu jia lou .ming ding fan cheng yi xiao xiu .
ji ba quan sheng ji .zhai yu qing yun chang .bi tian ying you hen .xie ri diao song huang ..
jian gao wu niao du .shu an you bing cang .di shi zheng xi jiang .nian nian shu luo yang ..
ying zhou yi zhao he shi huan .man jiang gong jin kan hu shan ..
.ling shang qing song shou zi zai .yi neng cang cui ying mei tai .
.fei ming fei an meng meng yue .bu nuan bu han man man feng .

译文及注释

译文
如今我有(you)什么功德,从来没有种田采桑。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
美丽的(de)山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
我为之扣剑悲歌,空自叹(tan)息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
端起那舒州(zhou)杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内(nei)院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝(he)问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个(ge)字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
他陪玄宗泛舟(zhou),一直到很晚,最后被皇帝赏赐(ci)锦袍。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗(lang),春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。

注释
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。
蓬蒿:野生草。
上寿:这里指祝捷。
⑸淅零零:形容雨声。
重叶梅 (2张)
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
⑹咨嗟:即赞叹。

赏析

  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使(xiang shi)人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中(jian zhong)存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  颈联乃千古名(gu ming)句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏(zhong xia)”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

吴弘钰( 两汉 )

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简 介

吴弘钰 吴弘钰,宁宗嘉定时人,歙县(今属安徽)人(《宋诗纪事补遗》卷六六)。

宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 妾三春

"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。


水调歌头·明月几时有 / 廉戊午

"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
蜀国马卿看从猎,肯将闲事入凄凉。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"


早秋三首 / 子车文娟

"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 鲜于歆艺

銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"


大德歌·春 / 夏侯艳艳

"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 候依灵

"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
直比沧溟未是深。"
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,


出其东门 / 书灵秋

"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"


小雅·吉日 / 司寇树鹤

海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。


酷相思·寄怀少穆 / 阚辛亥

鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。


国风·周南·芣苢 / 崔戊寅

"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)