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夏日田园杂兴

两汉 / 谢方叔

君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。


夏日田园杂兴拼音解释:

jun kan lao da feng hua shu .wei zhe yi zhi xin yi lan ..
lian shou yan liang xu wei bi .xian shuo jiu shan jin hui chu .qi yang lv huan shao huan yu .
chou suo xiang xin che bu kai .he bi geng you jing guo qu .bu ru qie ru zui xiang lai .
huang zhi chu shu dao .qing gong zhao ming cui .seng tu duo chang wang .bin cong yi pei hui .
.bian he wu jing si .qiu ri you qi qi .di bao sang ma shou .cun pin wu she di .
.hao zai tian ya li shi jun .jiang tou xiang jian ri huang hun .li ren sheng geng du ru lu .
zhen di cheng zhi bie .mi xin shang you yun .duo sheng chen wu yun .su xi le san fen .
hui tou dian jian bai lian hua .su zhou fang gu long tou an .wang yin qiao qing yan chi xie .
you yi yu kao gong kuang zui shi .sui wan wu hua kong you ye .feng chui man di gan zhong die .
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
.yan kan guo ban bai .zao wan sao yan fei .bai shou shui neng zhu .qing shan zi bu gui .
wei ai liu jun yi pian dan .jin lai huan gan si ren wu .

译文及注释

译文
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了(liao)衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自(zi)怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不(bu)是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
两列美女轮流起舞(wu),舞步与歌辞的节奏相当。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
请你调理好宝瑟空桑。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝(zhi)条。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,

注释
197.昭后:周昭王。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
⒄将至:将要到来。
⑥秦氏女:指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
150、蘧蒢(qú chú):谄媚之人。
③如许:像这样。

赏析

  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退(tui),入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人(jin ren)发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充(shi chong)满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一(jin yi)步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

谢方叔( 两汉 )

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简 介

谢方叔 (?—1272)威州人,字德方,号读山。宁宗嘉定十六年进士。历官监察御史、刑部侍郎。理宗淳祐九年拜参知政事,寻迁左丞相兼枢密使,封惠国公。以御史论击宦官,谗者并劾方叔,遂罢相。度宗立,献琴、鹤、金丹欲求进用,为贾似道所阻。咸淳七年诏叙复,致仕卒。

上林赋 / 陆蕴

劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。


渔父·一棹春风一叶舟 / 吴澄

"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"


栖禅暮归书所见二首 / 潘素心

唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。


至大梁却寄匡城主人 / 申堂构

人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 谭尚忠

"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。


九日杨奉先会白水崔明府 / 张若霳

水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。


浣溪沙·杨花 / 何天定

"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。


烛之武退秦师 / 顾绍敏

"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
感彼忽自悟,今我何营营。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"


菩萨蛮·题画 / 钟元鼎

去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"


小雅·信南山 / 顾我锜

殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
但愿我与尔,终老不相离。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
后会既茫茫,今宵君且住。"
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"