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大雅·大明

五代 / 叶绍袁

正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"


大雅·大明拼音解释:

zheng zhi shan hua hao shi jie .ya zhi ning yan yi quan kai .ying ye xiang bao cai ban lie .
.jin chao fu ming ri .bu jue nian chi mu .bai fa zhu shu luo .zhu yan ci jing qu .
bo yi gu xian ren .lu shan yi qi tu .shi zai wu nai he .ju hua wei e piao .
mu zhong yuan jin sheng hu dong .ming niao gao xia fei zhui sui .jiu han jiang gui wei neng qu .
ya tou xin lv shui .yan chi xiao hong qiao .mo guai ke sheng sui .chun lai wu ma jiao ..
.dong ting jin ri zuo .shui ban ji liao shen .lv gui wei jia ke .hong jiao dang mei ren .
ci ri kong sao shou .he ren gong jie yi .bing duo zhi ye yong .nian chang jue qiu bei .
he bu yi xing hu qi zhong .xi qu du men ji duo di .wu jun bu you you shen yi .
huo wen zhu qin you .le tian shi yu bu .yi wu bie yan yu .duo dao tian you you .
jian shu bu mi cheng xiang zhi .zhe guan zhao xia li qu qian .shen zuo qiu ju qi zai yuan .
zeng xiang xi jiang chuan shang su .guan wen han ye di peng sheng ..
yu ji liang xing ying er lei .chang jiang bu ken xiang xi liu ..
.chong ru you huan bu dao qing .ren ta chao shi zi ying ying .
tang sheng zhe he ren .wu shi han qie ji .bu bei kou wu shi .bu bei shen wu yi .
bu du chi zhong hua gu jiu .jian cheng jiu ri cai hua chuan ..

译文及注释

译文
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是(shi)由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就(jiu)有八百诸侯到孟津相(xiang)会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来(lai)的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀(xiu)景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
雨(yu)过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
  如果打算在城邑(yi)营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富(fu)饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。

注释
2.释居月《琴曲谱录》有《悲风操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》:《阳春》、《白雪》、《绿水》、《悲风》、《幽兰》、《别鹤》,并琴曲名。
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
⑶走白虹:走,奔跑和滚动;白虹:指钱塘江潮。
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
(8)“松醪”:是松膏酿制的酒。

赏析

  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜(ran shuang),天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上(xiang shang)的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断(zai duan)断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之(chun zhi)歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示(xian shi)出其蒸蒸日上的景象。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

叶绍袁( 五代 )

收录诗词 (9631)
简 介

叶绍袁 (1589—1648)明苏州府吴江人,字仲韶,号天寥道人、粟庵。天启五年进士。官工部主事,不耐吏职,乞归养。妻沈宛君及三女并有文藻,一门之中,更相唱和。妻女卒后,复集其诗成集。清兵下江南后,弃家为僧。有《启祯记闻录》等。

正月十五夜灯 / 朱日新

有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,


吴许越成 / 安全

弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"


山中与裴秀才迪书 / 徐崧

更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 鲍成宗

猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,


忆秦娥·烧灯节 / 陈璇

面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"


春送僧 / 何在田

良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。


石苍舒醉墨堂 / 杨徵

我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"


再上湘江 / 费应泰

太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。


采苓 / 柴中行

从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,


江边柳 / 蔡文范

言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。