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夜坐

南北朝 / 黎培敬

出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。


夜坐拼音解释:

chu ru cheng jin ji .dong xi shi bi chi .dou ban yun xiong yong .kai shan zhi can cha .
yao jian hong shou xi wei wen .jing li zhu yan kan yi shi .ling long ling long nai lao he .
jin gu sui yun ji .kui ying bu yi wei .zhu tai fang ye man .qing lu ren chao xi .
shui neng tou bai lao xin li .ren dao wu cai ye shi xian ..
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
ji wu zhi shi meng .min ran qing wei zhong .zhui xiang dang shi shi .he shu zuo ye zhong .
diao ti sui shao you .ji bo shang duo wu .xiang wei you zhen ge .jia shen ai shi wu .
.chao qi shi shi bi .yan zuo bao shi zhong .san bu chang lang xia .wo tui xiao zhai zhong .
yue yue ye huan ye .nian nian gen sheng gen .chen gen yu gu ye .xiao hua cheng ni chen .
sui shi zhong ren xin .ji ji qiu fu gui .you ling xia ren li .ge jing zhui dao li .
ying chun xian you hao feng guang .jun zhong qi wan ting ya gu .cheng shang xing yong yi nv qiang .
.wo nian ri yi lao .wo shen ri yi xian .xian chu du men wang .dan jian shui yu shan .
pin bao shi jia wu hao wu .fan tou tao li bao qiong ju ..
jia tong shi yu ren .li ma san si pi .yong fa jing xun wo .xing lai lian ri chu .
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .

译文及注释

译文
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在(zai)江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了(liao)。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
齐国桓公九合诸(zhu)侯,最终受困身死尸朽。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用(yong)方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十(shi)里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发(fa)怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专(zhuan)诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
今日又开了几朵呢?

注释
⒃绕朝:战国时秦国大夫。
【当】迎接
罥:通“盘”。
(25)桃花水:春水。桃花开时河流涨溢。
“欧阳公”句:欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云:“譬如妖韶女,老自有馀态。”妖韶,美艳。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
行:行走。
10、当年:正值盛年。

赏析

  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个(yi ge)标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性(xing)的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞(ge wu)升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  (文天祥创作说)
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明(tang ming)皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

黎培敬( 南北朝 )

收录诗词 (4975)
简 介

黎培敬 (1826—1882)清湖南湘潭人,字开周,号简堂,晚号竹间道人。咸丰十年进士,授编修。同光间,官贵州学政、布政使、巡抚十六年,核军需,汰浮冗,清荒屯垦,奏免积逋。后官江苏巡抚。卒谥文肃。有《求补拙斋诗文略》等。

隋宫 / 绍兴道人

造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 宗臣

乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。


咏怀古迹五首·其二 / 刘汶

"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"


鬓云松令·咏浴 / 郭从义

如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。


咏雁 / 裴秀

将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"


采薇 / 黎崇宣

两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"


六丑·落花 / 项寅宾

蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"


与山巨源绝交书 / 袁淑

"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。


秋雨叹三首 / 庄师熊

别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 周家禄

"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"