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墨池记

五代 / 博尔都

"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。
能传上界春消息,若到蓬山莫放归。"
水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"


墨池记拼音解释:

.han dan bian qiu shui .ge lin xiang si fen .seng tong chi shang su .xia xiang yue bian fen .
.nan fang chun jing hao .nian zi huan gui xin .shen fang tuo ye fu .guan wei xi chao zan .
shan yang tou shi gua yan song .gao zhai ji xu pei yun su .wan dao he fang wei ke chong .
.shan le lai ying qu bu yan .miao qian gao liu shui qin xuan .qi luo wu se yu qin zhang .
chang le chen zhong niao zi zhi .hua ying zhi jin tong bo wang .shu ming cong ci hao xiang si .
yan ti yuan bi li .yue si bu yi wei .di ben rao ling cao .lin zeng chu zu shi .
yu qi yan xian jue .ye yin chan ju zhi .wang xiang you ji wan .shan wan geng can cha ..
hai pan qi wu jia .zhong nan cheng gu shan .de shi sui you ming .shi tu duo xian jian .
gao lou zhi shang bai yu chi .jin ri wei jun nan wang chang ..
bie qi qing lou zuo ji ceng .xie yang man juan lu lu sheng .
jing zhao fen yan chou .cheng cheng fen zhong qing .yan rong ning ru jian .zhu liang qi guan heng .
.zi xi wo niu she .jian rong yan zi chao .lv jun yi fen tuo .hong yao zhan xiang bao .
neng chuan shang jie chun xiao xi .ruo dao peng shan mo fang gui ..
shui jing bu jue leng .zi ke yuan yang chi .can lv qian xiang nong .zheng chao chan zuo bi .
shang yong sheng ge gui wei de .xiao e fu zhuo zui shang shu ..

译文及注释

译文
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
哪一家盖起(qi)了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才(cai)有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白(bai)麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何(he)其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
渔舟顺溪而下(xia),追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请(qing),询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
车队走走停停,西出长安才百余里。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。

注释
⑥奔:奔跑。
(12)睅(hàn)然:瞪起眼睛,很凶狠的样子。
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。
(11)养:奉养,指孝顺父母。
褒女:即褒姒,周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。

赏析

  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的(yi de)侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自(yi zi)然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶(tian rao)的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是(zhe shi)因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

博尔都( 五代 )

收录诗词 (1856)
简 介

博尔都 (1649—1708)清宗室,字问亭,号皋渔父。袭封三等辅国将军。后因故追削爵。与刘献廷、石涛交往。工诗画。有《问亭诗集》。

破阵子·春景 / 孙放

"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"


南歌子·似带如丝柳 / 叶岂潜

生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
"平生事行役,今日始知非。岁月老将至,江湖春未归。
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"


甘草子·秋暮 / 沈元沧

"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
遥想紫泥封诏罢,夜深应隔禁墙闻。"
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 周玉晨

寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。"
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"


公子重耳对秦客 / 释净照

"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。"
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
知音方见誉,浮宦久相关。空有心如月,同居千里还。"


越女词五首 / 吕宏基

"高桃留晚实,寻得小庭南。矮堕绿云髻,欹危红玉簪。
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 慧偘

前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑,轻云忽似舞罗衣。
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,


生查子·三尺龙泉剑 / 程永奇

"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"


霓裳羽衣舞歌 / 李一清

"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 鲁訔

藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。