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秋霁

魏晋 / 罗宾王

没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。


秋霁拼音解释:

mei mei an ze she .ti xue bu gan lun .jin jiang xia dong dao .ji jiu er bie qin .
zhu shu qing shen han yuan jing .chang xuan shi qing zai xu lang ..
lun yu lao zhuang yi .sou suo tong shen gui .qi xin zhong bai men .qiao gu de fo sui .
ru jin bian bie chang guan qu .zhi dao xin nian ya ri lai ..
sui ju cheng zu .huang di yue jie .qi you ke xu .yuan ming chong wen .fen zu jin yu .
.san qiu shang wang yan .zhong ri ku tu qiong .liang mu jin xian an .zhong nian si lao weng .
.mei ren fei qin se .bu shi wu qiao dan .wen jun ying zhong chang .shi jue zhi yin nan .
xi ling cun cun zhe .jie jie bu xu zhui .yin zuo huan bian shi .shi cheng wei tong zhi .
.yi jing jiong jiong lang gan se .shu jie zhong zhong dai mao wen .
xing yu gan quan shang ci fu .bu zhi he ke jian xiong wen ..
neng yan qing niao ba xian jian .jin pen yi fu nan shou shui .yu zhen chang pao bu xu xian .
xi ru fu yue .qi wang shi shi .shi shi cai ren .yi you yi li .
.shi ba nian lai hen bie li .wei tong yi su yong xin shi .
hao niao wu za qi .hua tang you jia xie .qin zun hu qing zou .ge fu xiang he xie .

译文及注释

译文
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子(zi)厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。

良辰与美景,白白地错(cuo)过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  从前有一个人,一开始把粮食(shi)存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
敢夸(kua)十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书(shu)打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?

注释
⑵石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
8.而:则,就。
妄:胡乱地。
废:废止,停止服侍
〔31〕续续弹:连续弹奏。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词

赏析

  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  接下六句(ju)叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过(shi guo)景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官(zuo guan)的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要(de yao)求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元(deng yuan)老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

罗宾王( 魏晋 )

收录诗词 (1823)
简 介

罗宾王 罗宾王,字季作。番禺人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,官南昌同知,告休归。明亡,清兵入广州,系置于狱,寻释之。有《散木堂集》、《狱中草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。

揠苗助长 / 赵青藜

草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
君问去何之,贱身难自保。"
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。


淮上渔者 / 陈松山

箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
一寸地上语,高天何由闻。"


于易水送人 / 于易水送别 / 郭忠谟

十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。


劝学 / 范来宗

连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。


赠王桂阳 / 吴天培

玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。


古风·其十九 / 何玉瑛

"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"


念奴娇·春雪咏兰 / 刘楚英

烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 路孟逵

官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"


上李邕 / 释圆智

桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 保暹

努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。