雨后池上
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
投辖多连夜，鸣珂便达晨。入朝纡紫绶，待漏拥朱轮。
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
"左辖辍中台，门东委上才。彤襜经宿到，绛帐及春开。
"万里长鸣望蜀门，病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在，
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
每日领童仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。"
雨后池上拼音解释:
jian ju chong ya sheng .xian zhong shou mu chen .zong gan xing yi zu .jia yu bei lin xun .
tou xia duo lian ye .ming ke bian da chen .ru chao yu zi shou .dai lou yong zhu lun .
shui dong shuang wei bi .ni xin di qi rong .jian zhi can xue bao .miao jin zui lian cong .
.zuo xia chuo zhong tai .men dong wei shang cai .tong chan jing su dao .jiang zhang ji chun kai .
.wan li chang ming wang shu men .bing shen you dai jiu chuang hen .yao kan yun lu xin kong zai .
he ru jin ri zui xi hu .e mei bie jiu xin zhi fou .ji she han duo kou yan wu .
zhi jun an shu jiang nan jun .chu que yu hang jin bu ru ..
you ying geng you qian tu zai .zhi xiang ren jian he chu xing ..
mei ri ling tong pu .he chu reng jue qu .chan tu yong qi ben .yin quan gai qi ku .
feng qiu mo tan xu zhi fen .yi guo pan an san shi nian ..
译文及注释
译文
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
蟋蟀在草丛中幽凄地(di)鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩(qiong)鸣之(zhi)声所惊(jing)而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上(shang)的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林梢处暂歇，宛如玩弄(nong)暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
注释
3.眇眇（miǎo）：望而不见的徉子。愁予：使我忧愁。
德化：用道德感化
（7）丧：流亡在外
潦：lǎo，雨水大。路上的流水，积水：潦水。lào，古同“涝”，雨水过多，水淹。
1.《石灰吟》于谦 古诗：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
⑴《鸟鸣涧》王维 ：鸟儿在山涧中鸣叫。
赏析
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什(liao shi)么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台(de tai)阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的(di de)柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼是书法家，《次韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪(de wai)曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什(liao shi)么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
这首诗多数人喜欢它的前半，其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说：“入思深，造句奇崛，笔势健，足以药熟滑，山谷之长也。”要体会这种长处，主要在后半。
胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台(de tai)阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的(di de)柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼是书法家，《次韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪(de wai)曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
余晦( 明代 )
收录诗词 (9952) 首
简 介
余晦 庆元府昌国人。余天锡从子。理宗宝祐元年累官权刑部侍郎、四川安抚制置使，代余玠知重庆府，兼四川总领财赋。尝置义庄，以赡宗族。素与利西路安抚王惟忠有隙，适惟忠兵败失阆州，即诬奏其潜通元兵，有丧师、庇叛等罪，至下狱并处斩于市，为士论所非。
眼儿媚·咏红姑娘
本立空名缘破妄，若能无妄亦无空。"
野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。"
"江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减，烟叶稀疏随分新。
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
"年历复年历，卷尽悲且惜。历日何足悲，但悲年运易。
蝶恋花·何物能令公怒喜
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩，蜃作波涛古岸颓。
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
遥思毗陵馆，春深物袅娜。波拂黄柳梢，风摇白梅朵。
"城下巴江水，春来似麹尘。软沙如渭曲，斜岸忆天津。
"蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，
水巷风尘少，松斋日月长。高闲真是贵，何处觅侯王。"
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
归来嵩洛下，闭户何翛然。静扫林下地，闲疏池畔泉。
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
苦节二十年，无人振陆沉。今我尚贫贱，徒为尔知音。"
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
博士官犹冷，郎中病已痊。多同僻处住，久结静中缘。
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬，幸得早图之。"
虞美人·槐阴别院宜清昼
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
"贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。"
逸杰雄姿迥，皇王雅论评。蕙依潜可习，云合定谁令。
"若为南国春还至，争向东楼日又长。白片落梅浮涧水，
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
赠花卿
篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。"
水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
"何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼.
伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。"
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
火云忽朝敛，金风俄夕扇。枕簟遂清凉，筋骸稍轻健。
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
知君兄弟怜诗句，遍为姑将恼大巫。
僧请闻钟粥，宾催下药卮。兽炎馀炭在，蜡泪短光衰。
乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。
登锦城散花楼
"人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
郭外迎人月，湖边醒酒风。谁留使君饮，红烛在舟中。
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
"不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人，
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。"
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
眉妩·新月
"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
可怜苦节士，感此涕盈巾。
今日归时最肠断，回江还是夜来船。
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
梦李白二首·其一
马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。"
三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。
"上马复唿宾，湖边景气新。管弦三数事，骑从十馀人。
薜衣换簪组，藜杖代车马。行止辄自由，甚觉身潇洒。
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
"我生来几时，万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。
"春欢雨露同沾泽，冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少，
"胧明春月照花枝，花下音声是管儿。
清平乐·采芳人杳
忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。"
"夏风多暖暖，树木有繁阴。新笋紫长短，早樱红浅深。
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
何处春深好，春深娶妇家。两行笼里烛，一树扇间花。
遣闷多凭酒，公心只仰胡。挺身唯直指，无意独欺愚。
白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。"
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."