译文
最令人喜爱的(de)是小儿子(zi),他正横卧在溪头(tou)草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥(qiao)上进入了(liao)梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
我这个穿朴(pu)素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一(yi)尘不染的虔诚之心。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故(gu)园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
北(bei)行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
注释
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
(13)重(chóng从)再次。
⑥日边:见《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上;有入从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕、明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因间明帝:‘汝意谓长安何如口远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之,明日集群臣宴会,告以此意:更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦:美梦。
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。
⑵顾:念。不顾归,决然前往,不考虑归来不归来的问题。不归:一作“不愿归”。
材:同“才”,才能。
(13)水阴:水的南面。上薄:指自虞山南望湖水,水面向南伸展,上近天际。
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。