老病但自悲，古蠹木万痕。老力安可夸，秋海萍一根。
里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，氓俗争相先。
"汝北君子宅，我来见颓墉。乱离子孙尽，地属邻里翁。
北走摧邓林，东去落扶桑。扫却垂天云，澄清无私光。
道旧与抚孤，悄然伤我神。依依见眉睫，嘿嘿含悲辛。
"吾王昔游幸，离宫云际开。朱旗迎夏早，凉轩避暑来。
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，
"佳期当可许，托思望云端。鳞影朝犹落，繁阴暮自寒。
合乐来仪凤，尊祠重饩羊。卿材优柱石，公器擅岩廊。
出城烟火少，况复是今朝。闲坐将谁语，临觞只自谣。
lao bing dan zi bei .gu du mu wan hen .lao li an ke kua .qiu hai ping yi gen .
li xu shang qi shi .jun shou jing qie tan .qu che ling guan li .mang su zheng xiang xian .
.ru bei jun zi zhai .wo lai jian tui yong .luan li zi sun jin .di shu lin li weng .
bei zou cui deng lin .dong qu luo fu sang .sao que chui tian yun .cheng qing wu si guang .
dao jiu yu fu gu .qiao ran shang wo shen .yi yi jian mei jie .hei hei han bei xin .
.wu wang xi you xing .li gong yun ji kai .zhu qi ying xia zao .liang xuan bi shu lai .
ji ming yu guan .zi bu yin qu .yu wei bo lan .sui bu kai kou .sui bu kai guan .
lan gao yi jin gu ban zhe .diao wen ke yang wu nian yue .sui li jing di ru xia zhong .
.jia qi dang ke xu .tuo si wang yun duan .lin ying chao you luo .fan yin mu zi han .
he le lai yi feng .zun ci zhong xi yang .qing cai you zhu shi .gong qi shan yan lang .
chu cheng yan huo shao .kuang fu shi jin chao .xian zuo jiang shui yu .lin shang zhi zi yao .
译文
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
人生中多少次(ci)伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
详细地表述了自己的苦衷。
燕子(zi)翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思(si)虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴(dai)枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟(jing)教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
注释
（81）诚如是：如果真像这样。
329、得：能够。
逆旅主人：旅店主人。
⑵珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
104.餦餭（zhang1 huang2张皇）：即麦芽糖，也叫饴糖。
(8)“白云唱”，即“白云在天，山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
64.纂组绮缟：指四种颜色不同的丝带。纂，赤色丝带；组，杂色丝带；绮：带花纹丝织品；缟：白色丝织品。
公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒，几回掩泪看花落。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
力与文星色相射。长河拔作数条丝，太华磨成一拳石。
"曲江千顷秋波净，平铺红云盖明镜。大明宫中给事归，
霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。
自禀道情龆龀异，不同蘧玉学知非。"
主人愿少留，延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
"水北原南草色新，雪消风暖不生尘。
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
危事经非一，浮荣得是空。白头官舍里，今日又春风。
湘妃旧竹痕犹浅，从此因君染更深。"
一日不见予心思。思其人，惧其人。其交其难，敢告于门。"
乃选二十县，试官得鸿生。群儒负己材，相贺简择精。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。
"日落浊水中，夜光谁能分。高怀无近趣，清抱多远闻。
我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e，
"为雁为鸿弟与兄，如雕如鹗杰连英。
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。
"春鸠与百舌，音响讵同年。如何一时语，俱得春风怜。
长年爱伊洛，决计卜长久。赊买里仁宅，水竹且小有。
"郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。
"巢由昔避世，尧舜不得臣。伊吕虽急病，汤武乃可君。
"片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，着树渐成花。
冏冏抱瑚琏，飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背，虬光先照硎。
未遂摆鳞志，空思吹浪旋。何当再霖雨，洗濯生华鲜。"
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。
纵横公占地，罗列暗连根。狂剧时穿壁，横强几触藩。
院闭青霞入，松高老鹤寻。犹疑隐形坐，敢起窃桃心。"
"御气黄花节，临轩紫陌头。早阳生彩仗，霁色入仙楼。
今者无端读书史，智慧只足劳精神。画蛇着足无处用，
傍人不解寻根本，却道新花胜旧花。"
害我光明王。请留北斗一星相北极，指麾万国悬中央。
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。"
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，
由来命分尔，泯灭岂足道。"
凝精互相洗，漪涟竞将新。忽如剑疮尽，初起百战身。"
平生心事消散尽，天上白日悠悠悬。
坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。太平公事少，吏隐讵相赊。
劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。
陆浑桃花间，有汤沸如烝.三月崧少步，踯躅红千层。
海月护羁魄，到晓点孤光。上不事天子，下不识侯王。
"灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。
为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。"
薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，
"方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。
河南又起兵，清浊俱锁流。岂唯私客艰，拥滞官行舟。
瞳瞳日出大明宫，天乐遥闻在碧空。
看花多上水心亭。晓来江气连城白，雨后山光满郭青。
至乐无宫徵，至声遗讴歌。愿鼓空桑弦，永使万物和。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行，为向君前歌一声。"
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。"
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月，文武珂声叠晓天。
"楚人千万户，生死系时君。当璧便为嗣，贤愚安可分。
往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。
头白监门掌来去，问频多是最承恩。
有似动剑戟。须臾痴蟆精，两吻自决坼。初露半个璧，
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。"
顾惭馀眷下，衰瘵婴残身。"
谁家多竹门可款。须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。"
延英殿门外，叩阁仍叩头。且曰事不止，臣谏誓不休。
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
强留费日月，密席罗婵娟。昨者至林邑，使君数开筵。
"侯家林馆胜，偶入得垂竿。曲树行藤角，平池散芡盘。
素光淡无际，绿静平如砥。空影渡鹓鸿，秋声思芦苇。
紫极观忘倦，青词奏不哗。噌吰宫夜辟，嘈囐鼓晨挝。
"海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
西园花已尽，新月为谁来。
留君不宿对秋月，莫厌山空泉石寒。"
"淮西春草长，淮水逶迤光。燕入新村落，人耕旧战场。
早晚阴成比梧竹，九霄还放彩雏来。"
脱枯挂寒枝，弃如一唾微。一步一步乞，半片半片衣。
却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。
四夷是则，永怀不忒。"