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拟挽歌辞三首

未知 / 陶益

静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
渠心只爱黄金罍。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。


拟挽歌辞三首拼音解释:

jing chou jia chang dui you jing .cang he lei qi gu mu ke ..
xian ting jing yang zhong jin hou .liang ying fei shang wan nian zhi ..
.chi he ye zheng yuan .chang li bao shi dan .kuang ye yun zheng re .kong ting yu shi han .
shu lao feng zhong ye .shan han xue jian chun .bu zhi zhu zu hou .chuan yin shi he ren ..
qu xin zhi ai huang jin lei .
bu du chun guang kan zui ke .ting chu chang jian hao hua kai ..
.chan zao qiu zhi huai ye huang .shi liu xiang lao chou han shuang .liu xia bao ran zi ying su .
xian sheng zeng shi cao xuan tang .qing zun lin xia kan xiang yin .yuan xiu chuang zhong gua bo nang .
sui ran qun dong xi .ci di chang ji jing .cui nie you han qiang .bi hua wu ding ying .
shi jiang shua ping lang .you qu xuan teng dai .bu ji yao shang jin .he lao wen shi cai ..
.xian yi pu tuan xiang ri mian .bu neng gui lao yue yun bian .
wei jun hao qi shi .fu xiao wang qing you .zhi san zai feng lin .di guan ru yun dou .
.fang qiu rong ma kong lai ben .zhao fa jiang jun chu yan men .yao ling duan bing deng long shou .
.da yin neng jian ji .xuan chuang zhu sheng kai .yuan han yun shui si .shen de dong liang cai .
ben lai ruo ai huang jin hao .bu ken xie long geng cai sang ..
han wang di zhai qin tian tu .jin ri jiang jun yi zi rong ..
zhi jin wu yan dong liu shui .si xiang qing ping yuan xi shi ..
kai ping fu yi lv .shi bi qiu hao jin .zhou hu yi zhong guan .han ping di xiang ying .

译文及注释

译文
孑然一身守在(zai)荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着(zhuo)堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都(du)没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你(ni)怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白(bai)马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
骐骥(qí jì)
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今(jin)晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
整日里,相思相望,而又不得(de)相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。

注释
⑥春风面:春风中花容。
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
⑸罗帏:丝织的帘帐。
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。

赏析

  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别(bie)无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达(ye da)不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  唐韩愈(han yu)的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四(zhe si)句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

陶益( 未知 )

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简 介

陶益 陶益(一五二○?—一六○○?),字允谦,号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人,附籍新会。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)以明经授江西永新训导。读书博学强记,精易通理。尝日集诸生,讲白沙之学于明伦堂;又构樾墩书屋,读书其中。抚按交荐,以目疾辞归,年八十卒。着有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

天净沙·江亭远树残霞 / 孙清元

风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。


苏溪亭 / 刘安

"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"


翠楼 / 杨延年

"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。


河传·秋光满目 / 金德嘉

"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。


公子行 / 张畹

"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。


过秦论(上篇) / 刘燧叔

不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。


鹊桥仙·待月 / 伍弥泰

"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"


解连环·秋情 / 吕师濂

兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 许葆光

不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。


曲江二首 / 郭忠孝

斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
明年今夜有明月,不是今年看月人。"
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"