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莺啼序·荷和赵修全韵

金朝 / 姚铉

"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
为人莫作女,作女实难为。"
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
遗身独得身,笑我牵名华。"
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。


莺啼序·荷和赵修全韵拼音解释:

.qiu ru chu jiang shui .du zhao mi luo hun .shou ba lv he qi .yi chou zhu lei fan .
.jia sheng xuan he guan qian xian .shi wang qiong chong zhen bei bian .shen shang guan xian ru zuo zhu .
wei feng chui yi jin .yi ren gong zheng sheng .xue dao san shi nian .wei mian you si sheng .
wei ren mo zuo nv .zuo nv shi nan wei ..
wei ke peng lin sun .yin seng cai shi tai .jiu ping chang bu qing .shu an ren cheng dui .
bian ci bu tu chu .yu chuan zi you ti si xia .xin dao zai bai e ta sha tu zhong .
yi bie ge wu gui .chang sui luan he fei .zhong guan kan ru dong .kong jia yu lun gui ..
xing mian ru xin fen fei qian .zhu jun chang yong meng xiong shi ..
yi shi jia bai du .xun guan wu ting ji .jiu shi shi ai zhu .ku ruo lie huo wei .
ling yu han shuang que .lei ting su wan fang .dai tui xian zuo yuan .chun gong sheng en chang .
jun gui xin gui xiang .wo mian gu yu yan .xiu jian ru di shi .wu ren jiao zhui pan .
yi shen du de shen .xiao wo qian ming hua ..
ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..
huo zi yi shang shu .shang shu qi qi you .shi nian jing shi han .tian mu shao suo shou .
gong jin chu ting zao .shui gui hou wen pin .zan zhuan na cheng qu .gu ming qi ji chen .

译文及注释

译文
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到(dao)你的军营。
  于是(shi)太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡(wang)的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
完成百礼供祭飧。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
自以(yi)为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公(gong)设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
赏罚适当一一分清。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。

注释
关河:代指险固的地理形势。关:函谷关。河:黄河。空锁:白白地扼守着。祖龙居:秦始皇的故居,指咸阳。祖龙:代指秦始皇。
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
⑴“一江烟水”句:意思是说阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾。烟水:江南水气蒸腾有如烟雾。晴岚:岚是山林中的雾气,晴天天空中仿佛有烟雾笼罩,故称晴岚(晴天空中仿佛有烟雾笼罩)。
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
117、日胜贵:一天比一天高贵。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
⑸彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫词》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。

赏析

  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与(yu)平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温(gao wen)作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪(ji xue)、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方(di fang)。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视(ta shi)花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰(yue)‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

姚铉( 金朝 )

收录诗词 (7891)
简 介

姚铉 (968—1020)庐州合肥人,字宝之。太宗太平兴国八年进士。知潭州湘乡县,通判简、宣、升三州。淳化五年,直史馆。至道初,迁太常丞,充京西转运使,官至两浙转运使。善文辞,藏书颇富。真宗大中祥符四年,纂集唐代文章为《唐文粹》百卷,去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。

小雅·湛露 / 向子諲

晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。


溪上遇雨二首 / 悟情

诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。


/ 龚颖

旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。


谒金门·秋感 / 张元凯

青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,


春日五门西望 / 俞廷瑛

遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"


黑漆弩·游金山寺 / 天然

教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
君今劝我醉,劝醉意如何。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,


午日处州禁竞渡 / 顾从礼

时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
惟予心中镜,不语光历历。"
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。


季梁谏追楚师 / 章嶰

常闻夸大言,下顾皆细萍。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,


山亭柳·赠歌者 / 胡温彦

出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
异类不可友,峡哀哀难伸。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,


咏归堂隐鳞洞 / 倪巨

"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
悲哉无奇术,安得生两翅。"