首页 古诗词 浣溪沙·庚申除夜

浣溪沙·庚申除夜

两汉 / 林文俊

昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。


浣溪沙·庚申除夜拼音解释:

zuo ri tian feng chui le fu .liu gong si guan yi shi xin ..
.yan hun shui guo jin ting wan .hui wang jin ling ruo dong yao .chong pu hui feng fan su lang .
.qiao mu gua dou yi .shui yi huai men kai .xiang yue pian fan qu .bei yun xing yan lai .
lai shi yi ye yin feng yu .chang he lin xiao bei dou can .qiu shui lu bei qing chi han .
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren bu gui .
.du zi xin ge you xing ling .yi sheng ge zhuan yi kan ting .
kuang fa yin ru ku .chou lai zuo si chan .xin shi you ji shou .xuan bei shi ren chuan ..
.zhang shang en yi yu zhang kong .xiang zhu man yan qi chun feng .piao ling yuan liu diao mei cui .
ru song ji han shui .dui he wen xian jing .shi ji xiang wei jin .shui hua feng yu ling .
.su sha jian di kong wu se .qing shi qian liu an you sheng .wei du zhu feng han xi li .
du jian qing song xin .ling shuang bi rou luo .zhuang ri jian ruo ci .liu en yi ru he .
.chang xian bi men weng .suo si wei sui ren .yao zhi song yue shu .shang zai shan chuang qin .
rou zhi shi yan ya zhu lan .zan zuo ting fang bian yu can .
qiong lao xiang guan yuan .ji chou gu rou wu .que ling kui you hu .gui rui chu ni tu .

译文及注释

译文
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
我(wo)急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神(shen)仙而受此大恩。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声(sheng)声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如(ru)果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺(shun)他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉(yu)快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。

注释
④毕竟: 到底。
(1)杜陵:地名,在长安城东南,杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣:平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官,但仍自称布农。老大:杜甫此时已44岁。拙:笨拙。这句说年龄越大,越不能屈志随俗;同时亦有自嘲老大无成之意。
②鸠:鸟名,俗称斑鸠。
回首:回头。
51.长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。烦其令:不断发号施令。烦,使繁多。
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。

赏析

  后四句,对燕自伤。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草(yi cao)要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶(zhi ye)扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
第三首
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大(na da)地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝(huang di)身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

林文俊( 两汉 )

收录诗词 (1791)
简 介

林文俊 ( 1487—1536)明福建莆田人,字汝英,号方斋。正德六年进士。授编修,官至南京吏部右侍郎。谥文修。有《方斋诗文集》。

鹊桥仙·扁舟昨泊 / 任援道

如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"


大招 / 吴其驯

"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"


原道 / 丘巨源

白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"


随师东 / 查有荣

请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 文仪

"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。


三岔驿 / 彭森

霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 白恩佑

"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 刘蓉

霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"


望阙台 / 苏清月

心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 张深

琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。