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经乱后将避地剡中留赠崔宣城

先秦 / 梅应行

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
无限白云山要买,不知山价出何人。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城拼音解释:

.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
bian si fu mu lei shuang chui .ge shou jia shu tou ren jing .han jia hun piao bai hu qi .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
lao lai he ji zhong gui qu .qian li zhong hu lang miao mang ..

译文及注释

译文
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中(zhong)赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子(zi)(zi)将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
伏身藏匿洞穴之中,还(huan)有什么事情要讲?
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运(yun)回楚国安葬。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
  曾(zeng)子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?

注释
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。
(12)远主:指郑君。
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
斨(qiāng):方孔的斧头。
⒀黄昏:日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。”

赏析

  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一(jin yi)步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡(chong)忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇(de chong)敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
其五简析
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王(yue wang)台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山(lu shan)叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

梅应行( 先秦 )

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简 介

梅应行 梅应行,罗定州西宁县(今广东郁南)人。明神宗万历间武举人。曾参与修筑西宁城,功完,隐居教子。事见明万历《西宁县志》卷六。

渔家傲·小雨纤纤风细细 / 改忆梅

凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。


水调歌头·泛湘江 / 靳平绿

"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
秋云轻比絮, ——梁璟
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 马佳松奇

长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,


管晏列传 / 马佳寄蕾

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 宋修远

忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
且啜千年羹,醉巴酒。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。


南乡子·眼约也应虚 / 季摄提格

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。


踏莎行·雪似梅花 / 承彦颇

久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
早晚花会中,经行剡山月。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。


平陵东 / 辟屠维

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
三馆学生放散,五台令史经明。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"


临湖亭 / 尉迟鑫

"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。


杂说四·马说 / 谷梁永贵

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"