首页 古诗词 元宵饮陶总戎家二首

元宵饮陶总戎家二首

元代 / 吕承娧

回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,


元宵饮陶总戎家二首拼音解释:

hui kan shi jian ku .ku zai qiu bu de .wo jin wu suo qiu .shu li you bei yu ..
shi liao xin wei liao .nian lv jian yu nei .wo jin shi duo xing .shi yu xin he hui .
.yu guo chen ai mie .yan jiang dao jing ping .yue cheng can ye chu .ren chen zao liang xing .
.jin chao san yue jin .ji mo chun shi bi .huang niao jian wu sheng .zhu ying xin jie shi .
.nan kang dan zhao yin hun hui .luo yang lan yu song zang lai .bei mang yuan bian yin cun pan .
can kui dao liang chang bu bao .wei zeng hui yan xiang ji qun .
mo wang ping sheng xing zuo chu .hou tang jie xia zhu cong qian ..
diao ti sui shao you .ji bo shang duo wu .xiang wei you zhen ge .jia shen ai shi wu .
.mai mai fu mai mai .mei ren qian li ge .bu jian lai ji shi .yao cao san si bi .
dai jun nv jia hou .ji wo guan man shi .shao wu gu rou lei .cu you yu qiao zi .
an de gu ren sheng yu yi .fei lai xiang ban zui ru ni ..
.zao sui dian kuang ban .cheng zhong gong ji nian .you shi qian bu chu .lian ye xiao ting mian .
.ting qian bai .zhi jun zeng dui luo xi shi .wo ben dian kuang dan jiu ren .

译文及注释

译文
  元康二年五月十八日那(na)天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这(zhe)时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一(yi)(yi)气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
  齐威王大为高兴,在后(hou)宫办了酒(jiu)席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石(shi)也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小(xiao)的官。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。

注释
16.尤:更加。
(2)问,当作“闻”(依《经典释文》) 丧:当官然后失去官职
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
(12)彀(gòu):张满弓。弩(nǔ):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。

赏析

  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可(bu ke)得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话(ju hua)所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去(ji qu)参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更(zuo geng)为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

吕承娧( 元代 )

收录诗词 (8399)
简 介

吕承娧 字子兑,阳湖人,承绮妹,汤成烈继室。

书逸人俞太中屋壁 / 萧慕玉

"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。


沉醉东风·渔夫 / 巫马袆

禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。


秋词 / 磨蔚星

如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。


菩萨蛮·七夕 / 范姜明轩

此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。


大瓠之种 / 简乙酉

肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。


永遇乐·落日熔金 / 欧阳辛卯

"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 宰父宏雨

远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 秦鹏池

"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,


九日送别 / 风初桃

旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
独有溱洧水,无情依旧绿。"
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"


郑子家告赵宣子 / 夏侯龙云

唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,