首页 古诗词 宿楚国寺有怀

宿楚国寺有怀

元代 / 曹休齐

"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
愿禀君子操,不敢先凋零。"


宿楚国寺有怀拼音解释:

.kun lun ning xiang zui gao feng .wang mu lai cheng wu se long .ge ting zi luan you piao miao .
di xia xiu wen zhuo zuo lang .sheng qian ji chu dao kong qiang .
.bu yan ying chuang yue .tian ran ge diao gao .liang feng yi xi shuai .luo ye zai li sao .
.zhi dao jing ji sheng .xie jing hong chen qi .cang cang yao wu yan .qi lin hui rui zhi .
.yao jian cha da ke .zhi ru shen xi li .kong lin fa yi sheng .you niao xiang hu qi .
.jia shan jin shi tou .sui yi zi dong you .zu xi li wu fu .gui fan zhuan shen lou .
xiu shen kong you dao .qu shi ge wu mei .bu xin sheng ping dai .zhong yi cao ze cai ..
pian shi gong zuo wen .bing he tong xi qing .ying mu si wu qi .qiong zhang yi liang jing .
.shi qi qiong yin xiang .cao tang ren yu xi .dao gu si jue chang .nian chang jian zhi fei .
.zheng lu chu qiong bian .gu yin bang shu yan .he guang shen dang sai .qi se jiong lian tian .
qi qing mei bu zhuo .qi zuo lin jie chi .song yin hu wei zhao .du jian ying huo zhi .
li yi qing shang jie .shi du ya zhong qu .zhong shui dong xi zou .qun shan yuan jin qu .
.chi hao duo yu gu kai zhi .geng wu yu shi ke cong zhi .jiu fang li dao chang xian jian .
.zhong ri ying feng jin .ku lai bi zi sui .e kuang jiang li chu .chi dou wei kai shi .
yuan bing jun zi cao .bu gan xian diao ling ..

译文及注释

译文
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的(de)脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起(qi)舞,化作漫天飞雪。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来(lai)。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲(xian)的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼(yan)到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟(niao)儿却不能自由的翱翔。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。

注释
五弦:为古代乐器名。
宿昔:指昨夜。
17.翳(yì):遮蔽。
9、朱幌:床上的红色帷幔。
⑾盘石:同“磐石”,特大石。

赏析

  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争(hua zheng)发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨(yuan)怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换(huan),环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

曹休齐( 元代 )

收录诗词 (4333)
简 介

曹休齐 (979—1046)宋建州建安人。曹修古弟。性廉介自立,有声乡里。真宗大中祥符五年进士。累官尚书都官员外郎,知邵武军。杜衍荐为侍御史。出知寿州,徙泉州,濒海渠道。恬于仕进,旋即致仕。有文集。

舟夜书所见 / 同恕

将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。"
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。


闺怨二首·其一 / 张红桥

"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"


晏子谏杀烛邹 / 袁豢龙

寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"


咏虞美人花 / 徐照

别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 陈龙

岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"


大墙上蒿行 / 罗可

独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"


桃源行 / 王应垣

案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
吟君别我诗,怅望水烟际。"
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"


醉落魄·席上呈元素 / 刘知几

旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。


南乡子·春闺 / 章承道

当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
山高势已极,犹自凋朱颜。"
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。


瘗旅文 / 许宗彦

"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,