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庆清朝·榴花

宋代 / 万锦雯

众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
吟看青岛处,朝退赤墀晨。根爱杉栽活,枝怜雪霰新。
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"


庆清朝·榴花拼音解释:

zhong zhong shang wo fu gao tang .hui kan qu song you nian bei .gong shi wu huang wei tie guan .
sui hua kong zi lao .xiao xi jing shui zhi .dao ci qing chen lv .gong ming zi ke yi ..
duan jin xiao bin xiang feng dao .ru men an shu yi qian chun .yuan qu run nian liu yue xiao .
.yan zhang sui gao bu .qin zun feng sheng you .jin feng chui lv dian .xiang shui ru zhu lou .
yue suo qian men jing .tian chui yi di liang .xi yin yao yu pei .qing bu wan ni shang .
hou xiao che yu he .ling shuang jian pei han .xing he you jiao jiao .yin jian shang shan shan .
li wu gan kun nei .bing feng zhu shu jian .jing si lai shuo mo .chou wang man chai guan .
yin kan qing dao chu .chao tui chi chi chen .gen ai shan zai huo .zhi lian xue xian xin .
bu zhi gui shu zai he chu .xian ren bu xia shuang jin jing .bai chi xiang feng cha zhong wu .
.que gui yan qu liang you you .qing suo xi nan yue si gou .tian shang sui shi xing you zhuan .
yi cong ci di zeng xie shou .yi xian jiang tou tao li chun ..
.zhao yi sui jia jiu yuan qiang .liu jin mei xue pu yan xiang .zhu lou ying ri zhong zhong wan .
xue qian can duo shi .qiu cheng xian lao nong .shui lian xin gong dao .bu qi lu qi zhong ..

译文及注释

译文
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
世上的人(ren)随便交朋友,而这位老人却不(bu)这样。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下(xia)了《离骚》。“离骚”,就(jiu)是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来(lai)辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同(tong),每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复(fu)加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖(zhang)的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。

注释
[1]小丘:在小石潭东面。
25、取:通“娶”,娶妻。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
②永路:长路,远路

赏析

  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一(juan yi))。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人(shi ren)把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心(de xin)情是十分忧伤的。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵(zhi gui)”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

万锦雯( 宋代 )

收录诗词 (2912)
简 介

万锦雯 万锦雯,字云绂。宜兴人。顺治十二年进士,官中书舍人。

酹江月·夜凉 / 毛国英

"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
凤凰不五色,联翼上鸡栖。我欲秉钧者,朅来与我偕。
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 皮日休

"槿篱芳援近樵家,垄麦青青一径斜。
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
画图何必家家有,自有画图来目前。"
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。


小雅·大田 / 张巽

"曾向雷塘寄掩扉,荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极,
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼,菊圃初开耀晚英。
"献赋才何拙,经时不耻归。能知此意是,甘取众人非。
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
"不知何计写离忧,万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起,


桑柔 / 王晰

"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"


临江仙·忆旧 / 张蠙

草色连云人去住,水纹如縠燕差池。"
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"


采桑子·时光只解催人老 / 张廷瓒

若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
"苍苍松竹晚,一径入荒祠。古树风吹马,虚廊日照旗。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。


塞翁失马 / 罗泽南

水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
莫验昭华琯,虚传甲帐神。海迷求药使,雪隔献桃人。
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"


游金山寺 / 王恩浩

佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥,辽海归迟岁月多。
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 某道士

三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。
而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
客愁看柳色,日日逐春长。凭送湘流水,绵绵入帝乡。"


商颂·烈祖 / 龚用卿

看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
如今还向城边住,御水东流意不通。"
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"