译文
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
托付给你还乡梦,恳请带我(wo)回家园。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
孔雀东南(nan)飞,飞到何处才休息?
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
她和(he)我谈论好久,关(guan)于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如(ru)飞仙,迎面拂拭着马来。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百(bai)年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先(xian)生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾(bin)客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛(xin)。
注释
(23)胡考:长寿,指老人。
⑷悠悠:形容忧思不尽。
盖:连词。连接上一句或上一段,表示原因。
(12)钩弋:汉宫名,赵倢伃所居。
34.几回:言立朝时间之短,只不过几回而已。青琐:汉未央宫门名,门饰以青色,镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班:指上朝时,殿上依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷,卧病夔州,虚有朝官(检校工部员外郎)之名,却久未参加朝列。
⒍且……且……:一边……一边……。
⑼不耐风揉:《乐府雅词》卷下、《梅苑》卷三、《全宋词》第二册均作“不耐风柔”,“柔”字不通,故改。