译文
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
我和你今夜不(bu)用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地(di)动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大(da)酒樽。外面用篆体文(wen)字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能(neng)知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
注释
(47)争锋:争强,争胜。已历:已经经历。
上赏其奸:奸,伪也。言贪天之功在国为伪,而上反以此赐也。
⑵篆(zhuàn)香:比喻盘香和缭绕的香烟。
259.百两:一百辆车。
30、惟:思虑。
18、忳(tún):忧郁。《离骚》:“忳郁邑余侘傺兮。”幽沉:指隐藏在内心深处的怨恨。